本文選題：胡經(jīng)之 + 文化美學(xué)��； 參考：《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2010年05期

【摘要】：胡經(jīng)之從來沒有把文藝美學(xué)看作是僵死的、一成不變的理論。在他看來,文藝美學(xué)要發(fā)展、深化,就要不斷地接近現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)實(shí)中尋求發(fā)展與深化的契機(jī),因此,他提出文化美學(xué)的構(gòu)想。文化美學(xué)構(gòu)想的突出意義在于關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí),試圖通過對社會(huì)諸種文化現(xiàn)象的考察喚起新的審美精神,從而,推動(dòng)當(dāng)代審美文化的發(fā)展。
[Abstract]:Hu Jingzhi has never regarded literary aesthetics as a frozen, inflexible theory. In his opinion, if literary aesthetics wants to develop and deepen, it is necessary to keep close to reality and seek opportunities for development and deepening in reality. Therefore, he puts forward the conception of cultural aesthetics. The prominent significance of the cultural aesthetic conception lies in paying attention to the current social reality and trying to arouse the new aesthetic spirit through the investigation of various kinds of social cultural phenomena so as to promote the development of contemporary aesthetic culture.
【作者單位】： 深圳大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I01

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1873448