本文選題：事象 + 物�。� 參考：《山東社會(huì)科學(xué)》2009年04期

【摘要】：民藝學(xué)涉及文化人類學(xué)、民俗學(xué)、文藝學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美術(shù)考古和工藝美術(shù)等相關(guān)學(xué)科,惟其運(yùn)用哲學(xué)思維、美學(xué)思維,把各門學(xué)科融會(huì)貫通,才能使民藝學(xué)研究不致陷于孤立,才能對(duì)種種民間藝術(shù)事象的本質(zhì)及其規(guī)律進(jìn)行追根溯源。通過擬建立一種民藝學(xué)學(xué)科的哲學(xué)、美學(xué)視角——"物、心、人"三元事象論研究系統(tǒng),對(duì)"牛郎織女"的事象論解讀加以闡釋,以期對(duì)于民藝學(xué)科結(jié)構(gòu)的形成和民藝?yán)碚撈鸬窖a(bǔ)白作用。
[Abstract]:The study of folk art involves cultural anthropology, folklore, literature and art, archeology, arts and crafts, and so on. Only by applying philosophical thinking and aesthetic thinking and integrating various disciplines, can the study of folk art not be isolated. In order to trace back to the origin of the essence and law of all kinds of folk art. Through the establishment of a philosophy and aesthetic perspective of the subject of folk art-"matter, mind, man", the study system of "three things" is proposed to explain the interpretation of "Niulang Weaver Girl". With a view to the formation of the subject structure of folk art and the theory of folk art play a role in whitening.
【作者單位】： 山東大學(xué);
【分類號(hào)】：J120

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