天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

論體育與藝術(shù)雙向融合的文化內(nèi)涵.doc.doc 全文免費在線閱讀

發(fā)布時間:2016-11-21 12:22

  本文關(guān)鍵詞:論體育與藝術(shù)雙向融合的文化內(nèi)涵,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


網(wǎng)友crh53719近日為您收集整理了關(guān)于論體育與藝術(shù)雙向融合的文化內(nèi)涵.doc的文檔,,希望對您的工作和學(xué)習(xí)有所幫助。以下是文檔介紹:一、體育向藝術(shù)游移的歷史性律動體育與藝術(shù)的廣泛融合,并不是藝術(shù)向著現(xiàn)實生活領(lǐng)域單向游移、運動,而是體育也越界向著純藝術(shù)領(lǐng)域逐漸逼近、匯合、交融的結(jié)果。從體育發(fā)生的源頭看,體育最初完全是出于人類生存的直接性功利目的,它是不混雜什么審美特性的。古希臘體育相當繁榮,普及范圍相當廣大,這是因為體育直接服務(wù)于軍事目的。古希臘的普及性體育教育,是為培養(yǎng)合格的、身體素質(zhì)極好的戰(zhàn)士,以利于建立一支戰(zhàn)斗力極強的軍隊,有效地抵御外敵,保衛(wèi)國家。體育服務(wù)于軍事目的,這種情形也發(fā)生在中國體育史上。比如現(xiàn)在流行于陜北地區(qū)的安塞腰鼓,最初也是與軍事緊密地結(jié)合在一起的!鞍踩且粋軍事重鎮(zhèn),秦代以來,翟王董翳曾在安塞建都。年復(fù)一年的設(shè)立軍事組織,一些軍事活動,被當?shù)厝藗兯。相傳?zhèn)守邊關(guān)的士卒,都要腰系腰鼓,遇軍事情況而報警;兩軍交戰(zhàn)擊打腰鼓而助陣;需要援軍以鼓傳信;戰(zhàn)爭勝利以擊鼓慶賀。久而久之,成為士卒必備的裝備和武器,士卒的演練,百姓效仿,代代相傳,不斷發(fā)展,至今仍具有無窮的生命力!庇纱丝梢,安塞腰鼓這種群眾性體育運動形式最初是由軍事活動直接演變過來的。再如盛行于內(nèi)蒙的摔跤運動最初也是作為軍事技藝而存在的,它與騎馬、射箭相并列,向來被看成是蒙古男子的三項競技,直接服務(wù)于軍事目的。軍事與體育的這種原始的密切關(guān)系規(guī)定了體育自身的實用性功利性質(zhì),體育因此而被定位于功利性實踐活動領(lǐng)域。但是,在體育文化的歷史性進程中,體育并不固守自己的生活實踐領(lǐng)域,它不安本位,游離實用功利中心,越界向著藝術(shù)的領(lǐng)域推移、擴張、交匯,在體育與藝術(shù)的匯合界域,體育的純粹功利性被淡化了,藝術(shù)的審美因素介入其中,于是出現(xiàn)了種種體育藝術(shù)混合形態(tài)。安塞腰鼓由體育向體育藝術(shù)發(fā)展演變過程中含有某種普遍性規(guī)律;由競力到競技,由競技再到競藝。在這一有規(guī)律的文化歷史發(fā)展進程中,純體育形式中的體育健身和鍛煉的成分逐漸減弱,技術(shù)、藝術(shù)的成分逐漸增大,直至最后形成體育藝術(shù)的混合形態(tài),這就是體育向著藝術(shù)逐漸推移的歷史性律動形式。許多體育藝術(shù)的混合形式都是由這一歷留學(xué)生論文代寫形式生成的。再如中國武術(shù),它的原始形式是武打或格斗,以競力、自衛(wèi)為主要目的,久而久之,一些打斗的動作和技巧被程式化、固定化,于是文化技術(shù)的成分增大,競力的成分相應(yīng)地減少。而后繼續(xù)發(fā)展,技術(shù)性動作程式日趨完美精湛,并與音樂舞蹈等藝術(shù)相結(jié)合,逐漸成為觀賞性極強的娛樂表演藝術(shù),這就是我們在盛大的節(jié)日慶典和電視體育節(jié)目中經(jīng)?吹降膫人武術(shù)表演或團體武術(shù)表演。二、藝術(shù)向體育游移的歷史性律動在現(xiàn)代文化生活中,體育與藝術(shù)相結(jié)合的廣泛性和普遍性的背后是有某種更為深刻的成因。從藝術(shù)的角度看,促成體育與藝術(shù)之融合的內(nèi)在根據(jù)是文化史自身發(fā)展的內(nèi)在矛盾和規(guī)律。莫·卡岡是這樣總結(jié)文化史發(fā)展之規(guī)律的:“在文化史上起作用的是兩種相對的力量,一種力量企望使藝術(shù)創(chuàng)作擺脫其同實踐活動的原初聯(lián)系;另一種力量則希圖保持這種聯(lián)系,甚或建立起同一種類的新聯(lián),”第一種力量推動著藝術(shù)創(chuàng)造向著純審美的方向發(fā)展,直至藝術(shù)與原始的功利性實用活動完全分離,形成一個相對獨立的純藝術(shù)領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域中非功利的審美活動占據(jù)著中心地位。第二種力量則反其道而行之,它推動著藝術(shù)脫離審美中心,向著實踐的現(xiàn)實生活領(lǐng)域靠攏,直至生活與藝術(shù)之距離被完全彌平,藝術(shù)創(chuàng)造與生活實踐融為一體。其實這兩種作用不同,方向相反的力量是相輔相成的。第一種力量促成了純粹審美的藝術(shù),第二種力量則使純粹的審美藝術(shù)的外延不斷擴大,形成一個不斷向外發(fā)散的輻射圈,它以人自身的審美為中心,向著人生活于其中的周圍環(huán)境擴散、擴張,直至完全覆蓋人類的全部生活領(lǐng)域?▽沁@樣描述的:“歷史地形成的把藝術(shù)因素置入人們周圍各類物品中去的社會需要導(dǎo)致了一種結(jié)果,藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作在人的周圍創(chuàng)造了一個封閉的實用——審美環(huán)境。為此仿佛用一個環(huán)環(huán)相套的同心圓的系統(tǒng)將人包圍起來。它起始于對人體本身的裝飾;然后為他的軀體設(shè)計了有藝術(shù)意義的外殼(服裝)及同它結(jié)合在一起的各種各樣的裝飾;繼而使人在自己的日常生活中所利用的所有物品具有審美價值——從祭祀的、日常使用的和生產(chǎn)的用具(器具、儀器)開始直到他生活、勞動、與同類人交往的處所的環(huán)境為止!庇⒄Z論文范文

1



播放器加載中,請稍候...
系統(tǒng)無法檢測到您的Adobe Flash Player版本
建議您在線安裝最新版本的Flash Player 在線安裝


  本文關(guān)鍵詞:論體育與藝術(shù)雙向融合的文化內(nèi)涵,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:184526

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yishull/184526.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶0483a***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com
香港国产三级久久精品三级| 黄色国产一区二区三区| 国产精品香蕉免费手机视频| 九九热精品视频免费观看| 日本一二三区不卡免费| 蜜桃传媒在线正在播放| 欧美日韩亚洲巨色人妻| 日韩高清中文字幕亚洲| 国产欧美另类激情久久久| 色婷婷视频在线精品免费观看| 欧美大黄片在线免费观看| 精品女同一区二区三区| 国产亚洲成av人在线观看 | 欧美亚洲91在线视频| 一区二区三区四区亚洲专区| 亚洲一区二区三区中文久久| 日韩精品一区二区三区射精| 男人和女人黄 色大片| 少妇人妻无一区二区三区| 日韩午夜老司机免费视频| 国产免费观看一区二区| 好吊色欧美一区二区三区顽频| 欧美自拍系列精品在线| 亚洲妇女作爱一区二区三区| 色婷婷视频国产一区视频| 精品午夜福利无人区乱码| 男人和女人黄 色大片| 日韩成人h视频在线观看| 午夜精品久久久免费视频| 微拍一区二区三区福利| 中文字幕精品人妻一区| 亚洲一级在线免费观看| 中文字幕日韩欧美理伦片| 一个人的久久精彩视频| 后入美臀少妇一区二区| 日本人妻的诱惑在线观看| 国产精品美女午夜福利| 免费黄片视频美女一区| 日本av在线不卡一区| 欧美一区日韩二区亚洲三区 | 国产精品美女午夜福利|