本文關(guān)鍵詞：“圍城”內(nèi)外——藝術(shù)人類學(xué)研究散論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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　　《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》學(xué)報(bào)期刊投稿 雜志社編輯部征稿 論文發(fā)表 　　刊名： 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　Journal of Yunnan Arts Institute 　　主辦： 云南省教育廳 　　周期： 季刊 　　出版地：云南省昆明市 　　語種： 中文; 　　開本： 大16開 　　ISSN： 1671-5047 　　CN： 53-1132/J 　　郵發(fā)代號(hào)： 64-69 　　歷史沿革： 　　現(xiàn)用刊名：云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　創(chuàng)刊時(shí)間：1989 　　核心期刊： 　　中文核心期刊(2008) 　　投稿郵蟍email protected] 　　合作聲明： 　　百捷論文網(wǎng)是專業(yè)的論文代理機(jī)構(gòu)，并非雜志社； 　　本站與國內(nèi)數(shù)百家期刊雜志社有良好的合作關(guān)系，可以定制論文、代發(fā)表論 文，專有的快速發(fā)表通道。 　　省級(jí)、國家級(jí)優(yōu)秀期刊審稿時(shí)間1-3天，發(fā)表時(shí)間1-3個(gè)月發(fā)表； 　　10天內(nèi)發(fā)送錄稿通知書；大學(xué)學(xué)報(bào)7-15天審稿，發(fā)表時(shí)間2-6個(gè)月； 　　中文核心期刊2天-1個(gè)月審稿，1-6個(gè)月發(fā)表，詳情請(qǐng)與我們聯(lián)系。 　　與我們合作的優(yōu)勢(shì)：發(fā)表速度快，選擇的期刊范圍多，，先發(fā)表 后確認(rèn)款項(xiàng) ，淘寶網(wǎng)擔(dān)保交易更安全。 　　手機(jī)：153 7767 7012 / 電話：027-87615817 　　百捷論文網(wǎng) 文捷期刊網(wǎng) 　　中國論文資料庫 　　QQ客服：1173439079 / QQ客服2：472937008 / 郵蟍email protected] 　　期刊雜志 論文發(fā)表示例： 　　1 　　題名 道教“課誦”儀式音樂源流考 　　作者 蒲亨強(qiáng); 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 西南大學(xué)音樂學(xué)院; 　　摘要 課誦是道教日常性的、集中體現(xiàn)宗教性和音樂性的儀式類型,本文立足于原始道經(jīng)文獻(xiàn)資料的挖掘分析,對(duì)課誦儀式音樂在當(dāng)代的基本運(yùn)用情況及歷史源流脈絡(luò)進(jìn)行了考察和梳理,有助于更深入認(rèn)識(shí)和理解課誦儀式音樂的面貌、歷史價(jià)值和藝術(shù)特點(diǎn)。 　　2 　　題名 “歌唱性”釋義 　　作者 顏峻; 楊祝飛; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院; 云南藝術(shù)學(xué)院人事處; 　　摘要 目前對(duì)于"歌唱性"的認(rèn)識(shí),大多停留在感性經(jīng)驗(yàn)的層面上,于是導(dǎo)致了教學(xué)中對(duì)這一概念的解釋不清而出現(xiàn)理解混亂,知其然不知其所以然的現(xiàn)象比比皆是。本文從"歌唱性"的字義入手,進(jìn)行了詳細(xì)的理性分析,進(jìn)而對(duì)"歌唱性"這一概念進(jìn)行重新界定,以期服務(wù)于音樂演奏和教學(xué)。 　　3 　　題名 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞——古琴音樂對(duì)話爵士樂 　　作者 張海濤; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 西北師范大學(xué)音樂學(xué)院; 　　摘要 古琴音樂是代表華夏經(jīng)典文化的傳統(tǒng)音樂,爵士樂是象征著西方自由精神的現(xiàn)代音樂。對(duì)于聽眾來說,它們都是當(dāng)今獨(dú)具魅力的音樂類型。古琴音樂與爵士樂的對(duì)話為我們提供了許多啟示,我們?cè)诶^承古琴音樂傳統(tǒng)個(gè)性精華的同時(shí),也要重視它和其它音樂所具有的藝術(shù)共性,努力發(fā)揚(yáng)這些共性使古琴音樂告別被動(dòng)、消極的傳播歷史,以更加包容、更加開放、更加多元的姿態(tài)融入當(dāng)今時(shí)代。 　　4 　　題名 南朝樂伎與社會(huì)的關(guān)系及對(duì)樂府民歌的影響 　　作者 李妮娜; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院; 　　摘要 樂伎與南朝樂府發(fā)展的關(guān)系十分特殊。就南朝樂府內(nèi)容本身而言,樂伎的情感和生活成為其重要題材,豐富了樂府詩歌表現(xiàn)對(duì)象類型。同時(shí),樂伎與南朝文人關(guān)系密切,影響了樂府乃至其他文學(xué)體裁的創(chuàng)作,甚至對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗風(fēng)尚及樂府用樂也產(chǎn)生了一定影響。 　　5 　　題名 論魯侍萍角色的功能性 　　作者 周靖波; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 中國傳媒大學(xué); 　　摘要 本文認(rèn)為,"第九個(gè)角色"是一種功能性的存在,它既是劇中八個(gè)人物之間關(guān)系的產(chǎn)物,也是故事敘述者在文本中的存在方式,還是作品主題的闡釋者。魯侍萍在劇中雖然最后上場(chǎng),但她的出現(xiàn)卻有著劃分情節(jié)段落的作用,自她一出現(xiàn),觀眾對(duì)劇中信息的把握就從低級(jí)知悉走向了高級(jí)知悉。同時(shí),她也是所有角色中知悉水平最高的人,是各種人物關(guān)系的樞紐。敘述者將隱含的敘述視角大部分融合在她的人物視角上,并通過她與文本的受述者進(jìn)行交流。她的角色視角僅次于實(shí)際上并不存在的全知視角。由此看來,《雷雨》中最有可能具備"第九個(gè)角色"若干功能的人物,就是魯侍萍。 　　6 　　題名 清代宮廷戲曲研究述要 　　作者 李小紅; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 上海大學(xué)人文學(xué)院中國語言文學(xué)博士后流動(dòng)站; 　　摘要 二十世紀(jì)上半葉,滿清王朝覆滅,大批內(nèi)廷文獻(xiàn)檔案從深宮內(nèi)院流出,宮廷大戲開始進(jìn)入戲曲史。朱希祖、周明泰、王芷章、傅惜華、周貽白等人對(duì)宮廷戲曲研究有披荊斬棘、篳路藍(lán)縷之功。建國后至八十年代宮廷戲曲研究基本處于停滯狀態(tài)。八十年代至二十世紀(jì)末,尤其是二十一世紀(jì)以來宮廷戲曲越來越受到重視,宮廷戲曲研究呈現(xiàn)一派新氣象。站在二十一世紀(jì)的高度,對(duì)二十世紀(jì)以來宮廷戲曲的研究進(jìn)行回顧和反思,有助于戲曲史的重構(gòu),有助于使戲曲學(xué)術(shù)史跟上戲曲研究的步伐,有助于完善戲曲學(xué)術(shù)史自身的學(xué)科建設(shè)。 　　7 　　題名 《情話紫釵》期待視域的偏差及其意義 　　作者 霍小寧; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 上海戲劇學(xué)院; 　　摘要 通過評(píng)述戲劇《情話紫釵》的整體性情境和戲劇單線元素,找到該劇給觀眾造成期待視域偏差的原意,進(jìn)而揭示其意義。 　　8 　　題名 校園戲劇的發(fā)展歷程及貢獻(xiàn) 　　作者 馮傳勝; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院; 　　摘要 校園戲劇是中國話劇的母體,有著悠久的歷史傳統(tǒng),是很多戲劇大師和從業(yè)者的導(dǎo)師,也是一代又一代的話劇觀眾方面的供體,作為戲劇生態(tài)的一部分,校園戲劇堅(jiān)守自身的美學(xué)追求,發(fā)揚(yáng)獨(dú)特的藝術(shù)魅力,與其它戲劇團(tuán)體相呼應(yīng),成為"和而不同"的陪伴者,并且在話劇舞臺(tái)低迷時(shí),以挑旗者的姿態(tài)站了出來,帶領(lǐng)話劇走出困境。校園戲劇對(duì)中國話劇發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。 　　9 　　題名 “圍城”內(nèi)外——藝術(shù)人類學(xué)研究散論 　　作者 魏美仙; 陸定福; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 云南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)文化學(xué)院; 云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究所; 　　摘要 藝術(shù)人類學(xué)的研究倡導(dǎo)整體文化觀中對(duì)藝術(shù)進(jìn)行"藝術(shù)"和"文化"雙重審視,無論在其田野作業(yè)的方法還是在對(duì)藝術(shù)的界定、功能及其分類方面都試圖尊重人類藝術(shù)活動(dòng)的多樣性和差異性。面對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)研究造就的藝術(shù)"圍城",藝術(shù)人類學(xué)的抱負(fù)在于與"圍城"內(nèi)進(jìn)行積極的對(duì)話乃至達(dá)到圍墻的拆解。無論其研究旨趣能否實(shí)現(xiàn),至少它提供了認(rèn)知藝術(shù)的另一種可能并且為各種地方性文化藝術(shù)提供了更加完整的解釋視角。 　　10 　　題名 語言的重量——油畫第三群體的譜系描述 　　作者 楊一江; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院; 　　摘要 就國內(nèi)油畫創(chuàng)作的總體而言,除美協(xié)和當(dāng)代藝術(shù)主導(dǎo)的兩個(gè)醒目群體以外,似乎一直潛在著一個(gè)第三群體。它選擇現(xiàn)代主義之后的語言方式,并維護(hù)其核心地位,將語言之外的負(fù)荷引向一種零狀態(tài)。但不是現(xiàn)代主義的再版,而是其變體或深化。近十余年的一段時(shí)期,也就是九十年代末以來,這一群體逐漸進(jìn)入油畫界域的視野。其作品多帶有逾越知識(shí)和排斥闡釋的性質(zhì),尤其社會(huì)學(xué)層面的闡釋。隨之而起的口風(fēng)也陸續(xù)積聚成一些模糊的論題。本文希圖就其性質(zhì)、現(xiàn)代主義背景以及演進(jìn)過程作一個(gè)簡約的描述,有限度地引證幾件作品作嘗試性的分解辨認(rèn)。 　　11 　　題名 藝術(shù)應(yīng)該有界限么? 　　作者 湯海濤; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院; 　　摘要 云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)第五屆青年美術(shù)家提名展以"跨界行動(dòng)"的方式,將當(dāng)代美術(shù)和數(shù)字藝術(shù)加以并置和融合,試圖在原有的框架之內(nèi),以一種開放的學(xué)術(shù)態(tài)勢(shì),對(duì)"跨界"的可能和方式進(jìn)行研究。同時(shí),鼓勵(lì)青年美術(shù)家,以更加廣闊的視野對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)加以關(guān)注和把握,以自身敏銳的感知能力和多樣化的表達(dá)方式相結(jié)合,探索符合自身創(chuàng)作狀態(tài)的藝術(shù)語境。 　　12 　　題名 簡論中國水彩畫對(duì)中國畫藝術(shù)觀念的借鑒 　　作者 陳根雄; 朱輝; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 南華大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院; 湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院; 　　摘要 本文以中國水彩畫對(duì)于國畫藝術(shù)的借鑒為切入點(diǎn),著重探討中國水彩畫對(duì)于國畫藝術(shù)觀念上的借鑒。中國水彩畫追求民族特色的客觀事實(shí),分析中國水彩畫借鑒中國畫藝術(shù)的緣由; 借鑒的內(nèi)容分為形式和內(nèi)涵兩個(gè)不同層次,而早期借鑒主要是對(duì)外在形式的表面借用; 重點(diǎn)分析中國水彩畫對(duì)于中國畫藝術(shù)的美學(xué)、哲學(xué)觀念的借鑒的事實(shí),總結(jié)這種借鑒的作用。這種借鑒使畫面蘊(yùn)涵了深刻的民族精神的內(nèi)涵,它也促使中國水彩表現(xiàn)具備民族性。 　　13 　　題名 異名同謂——筆墨在石濤和吳冠中之間 　　作者 陳乙源; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院; 　　摘要 上世紀(jì)吳冠中提出了"筆墨等于零"引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于中國畫筆墨的論爭(zhēng),但究其本意與目的,是其對(duì)"筆墨等于零"的當(dāng)代解讀和延伸。所以本文從兩種筆墨論的由來和本意開始追溯,論證了兩者異名同謂的關(guān)聯(lián)性,并借以思考當(dāng)代中國畫筆墨的發(fā)展。 　　14 　　題名 讓藝術(shù)走向大眾 走進(jìn)人生 　　作者 胡山林; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 河南大學(xué)文學(xué)院; 　　摘要 藝術(shù)應(yīng)該走向大眾走進(jìn)人生,也能夠走向大眾走進(jìn)人生; 藝術(shù)要想生存和發(fā)展,也必須走向大眾走進(jìn)人生。藝術(shù)走向大眾和人生的途徑是,從狹隘單一的社會(huì)政治視角下解放出來,從人生視角解讀藝術(shù),借助藝術(shù)人生。因?yàn)槊總�(gè)人都有一個(gè)人生,古今中外人們面臨共同共通的人生問題,這些問題反映在藝術(shù)中就是作品的人生意蘊(yùn)。人生意蘊(yùn)是藝術(shù)作品永恒的魅力之源。正是永恒的人生意蘊(yùn)能夠走進(jìn)當(dāng)下接受者的心靈中。藝術(shù)走向大眾走進(jìn)人生,不僅是必要的,而且是可能的。 　　15 　　題名 藝術(shù)創(chuàng)作與“美的規(guī)律”——對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》隨想 　　作者 周倩旎; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院; 　　摘要 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思的早期著作,其中蘊(yùn)含著大量的美學(xué)思想。"美的規(guī)律"的概念就是其中的重要命題之一。關(guān)于美的規(guī)律的思想,需要聯(lián)系馬克思后來關(guān)于人類勞動(dòng)的活動(dòng)特性和精神生產(chǎn)的論述予以闡釋。換言之,美的規(guī)律的思想,需要放到完整的實(shí)踐活動(dòng)中來理解,即不能將美的創(chuàng)造與人類求真(合規(guī)律性)問善(合目的性)分割開來。真與善相統(tǒng)一的活動(dòng),不一定就是審美活動(dòng),但審美創(chuàng)造的規(guī)律,卻必須以真與善相統(tǒng)一為基礎(chǔ)。 　　16 　　題名 平面性和幾何造型——莫蘭迪繪畫的形式特征之一 　　作者 高翔; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院; 　　摘要 莫蘭迪的繪畫是在平面化的基礎(chǔ)上保持三度空間的縱深感,通過對(duì)無限深遠(yuǎn)的三維空間進(jìn)行二維平面的壓縮,提供給觀者一種空間和物象的真實(shí)感,而平面性則突現(xiàn)了畫中物象的造型。同時(shí),莫蘭迪繪畫的物象在保持明確的幾何形態(tài)基礎(chǔ)上,注重描繪物象外形呈現(xiàn)的波浪狀和微微扭曲感,表現(xiàn)出一種內(nèi)向的、寧靜的、生命的默默存在和生長。 　　17 　　題名 民生新聞 現(xiàn)狀 問題及發(fā)展趨勢(shì) 　　作者 王倩; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院; 　　摘要 全國各地方臺(tái)的民生新聞前幾年蜂擁興起,當(dāng)下卻在夾縫中前行�？v觀這十幾年的發(fā)展,在內(nèi)容和形式上都存在著不容忽視的缺點(diǎn),出現(xiàn)低俗化、瑣碎化、娛樂化和同質(zhì)化等問題; 而它本身的發(fā)展趨勢(shì),是一個(gè)全新課題,漸漸呈現(xiàn)主流化、特色化和邊緣化等多種走向。 　　18 　　題名 楚紋樣構(gòu)成特征在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 　　作者 王芳; 李剛; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 武漢科技大學(xué)中南分校藝術(shù)學(xué)院; 　　摘要 從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的角度系統(tǒng)整理、歸納出楚紋樣的設(shè)計(jì)構(gòu)成特征,在此基礎(chǔ)上通過對(duì)其構(gòu)成規(guī)律的把握,進(jìn)一步闡述楚紋樣在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、衍生產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法。 　　19 　　題名 師生互動(dòng) 琴歌飛揚(yáng)——試論鋼琴伴奏在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用 　　作者 石校昆; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 云南藝術(shù)學(xué)院高等職業(yè)教育學(xué)院; 　　摘要 鋼琴伴奏是聲樂教學(xué)中不可缺少的伴奏形式,是配合演唱成功完成聲樂作品的關(guān)鍵。鋼琴伴奏與演唱既有各自的特點(diǎn),又必須有統(tǒng)一的平衡關(guān)系,處理好這一平衡關(guān)系,才能更好地促進(jìn)聲樂演唱和聲樂教學(xué)水平的提高。聲樂教師在聲樂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用,因此,教師不僅要盡可能彈奏正譜伴奏,而且更要把鋼琴即興伴奏作為聲樂教學(xué)中必備的基本技能。教學(xué)中,聲樂教師必須熟諳所教授的每首歌曲,并能準(zhǔn)確把握作品風(fēng)格和內(nèi)在意境,為教學(xué)對(duì)象提供音樂的烘托,幫助演唱者正確并有感情地表現(xiàn)作品的內(nèi)涵,力求做到作品、伴奏、演唱三種個(gè)性融為一體,達(dá)到完美地詮釋作品。 　　20 　　題名 巴赫創(chuàng)意曲教學(xué)研究 　　作者 景佳; 　　中文刊名 云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 　　單位 江漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院; 　　摘要 巴赫的音樂代表了復(fù)調(diào)音樂的最高峰,他為培養(yǎng)兒子而作的30首創(chuàng)意曲,至今依然是鋼琴教學(xué)的基礎(chǔ)曲目,本文以之為主要研究對(duì)象,在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上,從版本的選擇、作品的分析到教學(xué)方法等方面,提出了自己的見解。
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