本文選題：意境 + 傳統(tǒng)與現(xiàn)代��； 參考：《湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2009年05期

【摘要】：蔣寅認(rèn)為,古人使用的"意境"只是立意取境之義,是一個不含價值色彩的中性概念,只是從王國維開始,由于西方藝術(shù)理論的啟發(fā),意境才成為一個與傳統(tǒng)用法割裂的現(xiàn)代詩學(xué)范疇。本文對這一看法提出商榷,認(rèn)為它忽視了20世紀(jì)的"意境"闡釋同樣離不開傳統(tǒng)美學(xué)詩學(xué)的闡釋語境。另外,文章還對蔣寅以概念史的清理為名,以"意象"取代"意境"范疇在中國美學(xué)史上地位的觀點提出批評,認(rèn)為"意境"作為一個美學(xué)詩學(xué)范疇被命名,是以民族的詩意審美為基礎(chǔ)的,任何關(guān)于"意境"的概念史清理都必須以此為前提,否則就會失去它應(yīng)有的意義。
[Abstract]:Jiang Yin believed that the "artistic conception" used by the ancients was only intended to take the meaning of the boundary and was a neutral concept with no value. It was only started from Wang Guowei, inspired by western art theories. Artistic conception has become a modern poetic category separated from traditional usage. This paper discusses this view and argues that it ignores the interpretation of "artistic conception" in the 20th century and is also inseparable from the hermeneutic context of traditional aesthetic poetics. In addition, the article also criticizes Jiang Yin's view that "artistic conception" is named as a category of aesthetic poetics in the name of cleaning up the history of concept and replacing the category of "artistic conception" with "imagery" in the history of Chinese aesthetics. It is based on the poetic aesthetics of a nation, and any conceptual history of "artistic conception" must be based on this premise, otherwise it will lose its due significance.
【作者單位】： 中南大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I01

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1789103