本文選題：傳統(tǒng)文化熱 + 文化界　； 參考：《探索與爭(zhēng)鳴》2009年11期

【摘要】：近年來興起的傳統(tǒng)文化熱,與20年前的文化熱雖然在運(yùn)作方式上有異曲同工之妙,但價(jià)值取向不同。1980年的文化熱是知識(shí)分子把政治改革失敗的怨恨轉(zhuǎn)嫁到傳統(tǒng)文化,借助文化討論的曲折敘事,想象地走完政治改革的拋物線;而今天的"文化熱",則是集觀賞性、娛樂性于一體的細(xì)節(jié)與故事的繪聲繪色的演繹。今天的"文化熱"只不過是利益最大化的資本運(yùn)作機(jī)制驅(qū)動(dòng)下的人為制造的文化繁榮的假象。與文化界的假熱衷相比,文學(xué)界則是真冷淡,這恰恰顯示了這場(chǎng)"文化熱"的本質(zhì):虛空的膜拜傳統(tǒng),是為了掩蓋對(duì)未來的籌劃的匱乏;而匱乏未來的籌劃,必然一再求助于傳統(tǒng)。
[Abstract]:The fever of traditional culture, which has arisen in recent years, is different from that of 20 years ago in terms of its operation, but its value orientation is different. The cultural craze of 1980 was that intellectuals passed on the resentment of the failure of political reform to the traditional culture. With the zigzag narrative of cultural discussion, the parabola of political reform can be imagined. Today's "culture fever" is nothing more than an artificial cultural prosperity driven by a maximized capital operation mechanism. Compared with the false enthusiasm of the cultural world, the literary world is really cold, which precisely shows the essence of this "cultural fever": the empty worship tradition is to cover up the lack of planning for the future, and the lack of planning for the future. We must turn to tradition again and again.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：I0

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