本文選題：通感 + 尊德性��； 參考：《探索與爭(zhēng)鳴》2010年09期

【摘要】：人文學(xué)科經(jīng)典文本的意義獲得是因?yàn)殚喿x者的主體境界與經(jīng)典文本的境界會(huì)發(fā)生"交融"。"境界交融"的發(fā)生謂之"通感",它基于"道通為一"的宇宙終極原理以及人類普遍具有的共通感。在人文學(xué)科經(jīng)典文本的閱讀中,"境界交融"既體現(xiàn)為人文知識(shí)的獲得與增進(jìn),同時(shí)又是一種道德精神品格的涵容與凈化過程。任何真正意義上的經(jīng)典研習(xí),都是一個(gè)追求道問學(xué)與尊德性相統(tǒng)一的過程。
[Abstract]:The meaning of the classical text of the humanities subject is obtained because the subject realm of the reader and the realm of the classical text "blend". The occurrence of realm blending is called "synaesthesia", which is based on the ultimate principle of "Tao is one" and the universal common sense of human beings. In the reading of the classic text of humanities, the blending of realm is not only the acquisition and enhancement of humanistic knowledge, but also the process of moral and spiritual character. Any real classical study is a process of seeking the unity of Taoism and respect for virtue.
【作者單位】： 清華大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：I01

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1776835