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藝術(shù)史寫(xiě)作怎樣表達(dá)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

發(fā)布時(shí)間:2018-04-18 22:26

  本文選題:中國(guó)藝術(shù)史 + 中國(guó)經(jīng)驗(yàn); 參考:《文藝爭(zhēng)鳴》2010年06期


【摘要】:正古代乃至近代文人,對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn)與生命同在,康有為、羅振玉、王國(guó)維的書(shū)法造詣相當(dāng)高,聞一多等治印水準(zhǔn)遠(yuǎn)在一些所謂專(zhuān)業(yè)篆刻家之上。當(dāng)代學(xué)人卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間中與藝術(shù)實(shí)踐比較隔膜,就連一些文藝學(xué)美學(xué)大家,在理論上有精深的研究且著述甚豐,但在書(shū)法繪畫(huà)音樂(lè)的實(shí)踐上則不太充分甚至太
[Abstract]:In ancient times and even in modern times, the art experience and life of Qin Qi calligraphy and painting were with each other. Kang Youwei, Luo Zhenyu and Wang Guowei had quite high attainments in calligraphy, and Wen Yiduo was far above some so-called professional seal engravers.For a long time, the contemporary scholars have been compared with the practice of art. Even some literary and art aesthetics people have profound research in theory and many works, but in the practice of calligraphy, painting and music, they are not quite sufficient or even too much...
【作者單位】: 北京大學(xué)中文系;
【分類(lèi)號(hào)】:J120.9

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本文編號(hào):1770370

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