本文選題：文學(xué)穿越 + 超越現(xiàn)實(shí)�。� 參考：《當(dāng)代文壇》2010年05期

【摘要】：在否定主義文藝學(xué)中,"穿越"是哲學(xué)上"本體性否定"的具象性表達(dá),意指"不滿足于現(xiàn)實(shí)存在但尊重現(xiàn)實(shí)存在"、"帶走現(xiàn)實(shí)材料但改造現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)"的"批判與創(chuàng)造統(tǒng)一"的活動(dòng),"穿越"的目的是建立起與現(xiàn)實(shí)世界意味不同但材料和內(nèi)容可能相似的"獨(dú)創(chuàng)性世界"。與西方的"超越現(xiàn)實(shí)"相比,"穿越現(xiàn)實(shí)"具有中國文化的對(duì)等性、不純粹性、滲透性的特點(diǎn),與中國道家的"超脫現(xiàn)實(shí)"相比,"穿越現(xiàn)實(shí)"具有尊重政治文化現(xiàn)實(shí)和獨(dú)特的理解現(xiàn)實(shí)之特點(diǎn)。
[Abstract]:In negationist literature and art, "crossing" is the concrete expression of "Noumenon negation" in philosophy.It means "criticizing and creating unity" of "not content with the existence of reality but respecting it", "taking away realistic materials but transforming the structure of reality". The purpose of "traversing" is to build up different meanings from the real world, but the material and the material.The content may be similar to the original World.Compared with the western "transcendental reality", "traversing reality" has the characteristics of equivalence, unpurity and permeability of Chinese culture.Compared with the transcendental reality of Chinese Taoism, "crossing reality" has the characteristics of respecting the political cultural reality and understanding the reality.
【作者單位】： 浙江工商大學(xué)中國文化理論創(chuàng)新研究中心;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金課題“文學(xué)性與好文學(xué)關(guān)系研究”階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):08JA751039 浙江省重點(diǎn)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金課題“文學(xué)性與好文學(xué)關(guān)系研究”階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):10CGZW027
【分類號(hào)】：I0

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1 王泉根 作者系北京師范大學(xué)文學(xué)院教授;中國原創(chuàng)兒童文學(xué)缺乏什么[N];文藝報(bào);2005年

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本文編號(hào)：1751104