本文選題：雅 + 古雅��； 參考：《中國文化研究》2011年01期

【摘要】："雅"作為中國古典美學(xué)的一個重要審美范疇和藝術(shù)批評標(biāo)準(zhǔn),它所呈現(xiàn)出的審美精神貫穿于中國文藝美學(xué)始終。它的理論張力使其表現(xiàn)出多種審美形態(tài),"古雅"和"風(fēng)雅"即為其中兩種。"古雅"意旨超遠(yuǎn)、古樸、厚重,具有高風(fēng)遠(yuǎn)韻的審美風(fēng)貌。"風(fēng)雅"在中國傳統(tǒng)語境中是一種"雅正"精神,一種審美理想和審美追求。日本的"風(fēng)雅"理念則是游離于社會政治之外,埋頭于自然,順從造化,追求"物我一如"的審美境界。
[Abstract]:As an important aesthetic category and art criticism standard of Chinese classical aesthetics, the aesthetic spirit it presents runs through Chinese literature and art aesthetics all the time.Its theoretical tension makes it show a variety of aesthetic forms, "quaint" and "elegant" are two of them. "Gouya "super-distant, simple, heavy, with the aesthetic style of high wind and long rhyme."Elegance is a spirit of elegance, aesthetic ideal and pursuit in Chinese traditional context.Japan's "elegant" concept is free from social politics, buried in nature, obedient to the Creator, and pursue the aesthetic realm of "matter as I am".
【作者單位】： 徐州師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“中日古典審美范疇比較研究”的階段性成果,批準(zhǔn)號為07CZW005
【分類號】：I01
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本文編號：1748518