本文選題：藝術學 + 美學��； 參考：《山西師大學報(社會科學版)》2014年02期

【摘要】：在20世紀現(xiàn)代中國文化—政治語境下,藝術學與美學這兩個學科先后經(jīng)歷了絞纏、獨立、再融合到再分離的復雜嬗變歷程。從現(xiàn)代中國人文學術史看,宗白華先生無疑是百年藝術學與美學"分合之爭"的見證人、參與者和實踐者,他所建構(gòu)的"宗白華范式"不僅意味著20世紀中國藝術學與美學兩個學科在理論與方法上所達到的高度,同時也體現(xiàn)了中國現(xiàn)代藝術學學科發(fā)展進程中的不成熟和停滯狀態(tài)。宗氏在早期堅持藝術學相對于美學的基本獨立地位,到后期又用美學完全取代藝術學,這既有具體的歷史—政治原因,也與20世紀中期以來西方藝術學和美學逐漸融合的趨勢相同步�？疾爝@兩個學科百年分合演化的歷史,可以鑒往知來并自覺建構(gòu)新的中國藝術學理論體系。
[Abstract]:In the context of modern Chinese culture and politics in the 20th century, the two disciplines, art and aesthetics, have undergone a complicated evolution process of twisting, independence, and integration into re-separation.Judging from the academic history of modern Chinese humanities, Mr. Zong Baihua is undoubtedly a witness, participant and practitioner of a century of art and aesthetics.Zong Baihua's paradigm not only means the height of the theory and method of Chinese art and aesthetics in the 20th century, but also reflects the immature and stagnant state in the course of the development of Chinese modern art.Zong insisted on the basic independent position of art relative to aesthetics in the early stage, and then replaced art with aesthetics in the later period, which has specific historical and political reasons.It is also synchronized with the trend of the gradual integration of western art and aesthetics since the middle of the 20 th century.By examining the history of the two disciplines' evolution in a hundred years, we can discern and consciously construct a new theoretical system of Chinese art.
【作者單位】： 湖北文理學院美術學院;
【基金】：國家社科基金后期資助項目(12FYS012)
【分類號】：J01-02

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1740534