本文選題：藝術德性 + 幸福　； 參考：《四川戲劇》2014年04期

【摘要】：藝術的至高德性在于撥開圍繞人類的痛苦迷霧使其沐浴幸福的光照。當藝術文本突破接受者的外在自我進入內(nèi)在自我,激發(fā)出強烈的自由情感,它就使接受者獲得了審美存在,并升至摒除了痛苦和無聊的愉悅境地。但接受者此時是非理性的,只有有利的刺激才能體現(xiàn)藝術文本的正德性。而藝術文本對于創(chuàng)作者則是排遣過剩內(nèi)在能量和重塑理想自我的完美陣地,創(chuàng)作者輸出文本即是幸福。如果文本再能夠?qū)邮苷弋a(chǎn)生正德性就實現(xiàn)了對創(chuàng)作者的圓滿德性,這便是具有至高德性的藝術文本。
[Abstract]:The supreme virtue of art lies in the light of the mist of pain that surrounds mankind and bathes it with happiness.When the art text breaks through the external self of the recipient into the inner self and stimulates a strong free emotion, it makes the recipient obtain aesthetic existence and rise to the pleasure of eliminating the pain and boredom.But the recipient is irrational at this time, and only favorable stimulation can embody the positive virtue of the artistic text.The artistic text is the perfect position for the creator to dispel excess internal energy and reinvent the ideal self. The author outputs the text as happiness.If the text can produce the positive morality to the receiver, it will realize the complete virtue to the creator, this is the art text with the highest virtue.
【作者單位】： 山東師范大學文學院;
【基金】：2013年度國家社科基金藝術學項目“數(shù)字藝術倫理學研究”的階段性成果,項目批號:13BA010 2013年度教育部人文社會科學規(guī)劃一般項目“數(shù)字藝術德性研究”的階段性成果,項目批號:3YJAZH063
【分類號】：J01

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1738404