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中國當代女性藝術(shù)的審美特征研究

發(fā)布時間:2018-04-01 01:38

  本文選題:中國當代 切入點:女性藝術(shù) 出處:《延邊大學》2012年碩士論文


【摘要】:本論文借助中國當代女性藝術(shù)的發(fā)展,在其審美特征研究中的新思路,聚焦并發(fā)掘女性藝術(shù)和女性意識理論中被遮蔽的藝術(shù)問題,試圖重新概括中國當代女性藝術(shù)與從審美特征角度切入研究的成就。此外,論文的另一條線索則側(cè)重探討女性藝術(shù)自身的理論闡述、審美創(chuàng)新的藝術(shù)定位、藝術(shù)作品的發(fā)展及創(chuàng)作方法,以女性主義批評理論為主體,同時兼及女性主義藝術(shù)思潮與文化研究等學科的研究方法,解析中國當代女性藝術(shù)創(chuàng)作中的女性表達,探討女性如何構(gòu)建一種尊重女性意志、符合女性自我并有助于兩性平等和諧對話的藝術(shù)語言,從而消除男權(quán)藝術(shù)語言對女性的異化,尋找回歸女性主體的必要途徑。 本論文研究既突出了由女性藝術(shù)發(fā)展為背景的中國當代藝術(shù)“史”,又凸顯涉及審美特征切入點與審美創(chuàng)新嬗變之“論”,力求“史”“論”結(jié)合,文本、思潮、審美、作品融為一體,給女性藝術(shù)的創(chuàng)作帶來不同以往的新視角、新題材和新手法,盡可能清晰地勾勒出中國當代女性藝術(shù)發(fā)展的基本面貌。 本論文的研究內(nèi)容分為六個部分,第一章的緒論部分闡述了在西方提出后,在中國產(chǎn)生了巨大影響的“女性藝術(shù)”這一概念,明確了女性藝術(shù)的理論闡釋,指出女性藝術(shù)是女性藝術(shù)家們源自她們女性的性別,從性別經(jīng)驗中產(chǎn)生,從深層的與性別有關(guān)的內(nèi)心資源中引發(fā)出來的藝術(shù)”,并回溯肇始于19世紀來的中國女性解放運動百年歷程,無疑是把握當下中國女性藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的最捷徑、最有效地途徑,因此,本論文第二章和第三章通過對比的方法對外國女性主義與中國當代女性藝術(shù)進行比較,二者得以發(fā)展的歷史背景及女性藝術(shù)在中國的吸收與發(fā)展作回溯與分析,通過西蒙娜·德·波伏娃的“女性形成”論、西蘇的“軀體寫作”語言、露西·伊利格瑞的“作為二”的女性主義理論進行闡釋,并對女性藝術(shù)衰落的原因進行分析,包括內(nèi)因和外因,外因具體為藝術(shù)與女性的從屬地位這一歷史原因、社會和藝術(shù)大環(huán)境的影響、文化排斥等因素;內(nèi)因主要是女性自我意識的缺乏、理論體系的缺失和作品題材的局限性。同時,將中國當代女性藝術(shù)的發(fā)展過程視為鏡子來梳理。由此,我們可以清晰地看到中國當代女性藝術(shù)的“來龍去脈”,把這個過程通過莎士比亞“舉鏡子反映自然”思想來看中國女性藝術(shù)發(fā)展史的三種形式:一種是將鏡面朝外反映世界的藝術(shù),這時的女性藝術(shù)遮蔽了女性對自身的特質(zhì)與潛能的發(fā)揮,創(chuàng)作只能是在一種時代大風格中表現(xiàn)出一種“無性別”特征或非女性化傾向,在創(chuàng)作中無論內(nèi)容還是形式都同男性藝術(shù)家沒有什么不同,女性藝術(shù)家們?nèi)晕丛凇靶詣e差異”中發(fā)現(xiàn)自己的價值;第二種是將鏡面朝內(nèi)反映自我的藝術(shù),是隨著政治權(quán)利和社會地位的提高,女性藝術(shù)逐漸凸顯出一種獨立的美學品格和精神指向,具體表現(xiàn)在女性藝術(shù)作品從傳統(tǒng)手工藝中轉(zhuǎn)換成新的女性特有的話語方式;還有一種就是舍棄鏡子親自登場的藝術(shù),表現(xiàn)在當下的女性藝術(shù)作品中。前兩種藝術(shù)都是再現(xiàn)的藝術(shù),是在概念中表達的,只有最后一種才是呈現(xiàn)的藝術(shù),不可復(fù)制地、一次性地、直接地、立體地呈現(xiàn)出中國女性藝術(shù)的面貌和未來走向。第四章貫穿上一章中以中國當代女性藝術(shù)的“審美特征”為研究的目的,更好地提示我們關(guān)注中國當代女性藝術(shù)的本質(zhì)表現(xiàn),并對新世紀的中國女性藝術(shù)發(fā)展具有啟發(fā)意義。第五章的重點放在對中國當代女性藝術(shù)面臨的問題的研究和思考上,認為相對國外系統(tǒng)的理論體系,中國當代女性藝術(shù)、女性批評理論與相關(guān)課程相對薄弱,女性藝術(shù)展覽也相對貧乏,為此,中國的當代女性藝術(shù)應(yīng)增強女性意識,減少對于性別問題的關(guān)注,創(chuàng)作理念更加強調(diào)創(chuàng)作主體從自覺到自由的觀念轉(zhuǎn)變。 當今中國正處于急劇的社會轉(zhuǎn)型加速期,經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌、政治體制的轉(zhuǎn)型和文化藝術(shù)價值的重構(gòu)等促使當前社會結(jié)構(gòu)的快速變遷。作為衡量中國當代藝術(shù)建設(shè)重要指標之一的女性藝術(shù),它獨特的思維主體、言說主體、審美主體和經(jīng)驗主體的藝術(shù)表現(xiàn)形式,伴隨時代的崛起出現(xiàn)了空前的繁榮發(fā)展。當我們試圖在藝術(shù)中尋找自我、確認自我的時候,我們自然地就回到“女性藝術(shù)”這樣一個特定的視角中來,通過審美特征的角度進行分析,并最終自覺認識女性藝術(shù)對我們的影響,甚至在相當一個階段中決定著她們的藝術(shù)取向。
[Abstract]:......
【學位授予單位】:延邊大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:J01

【參考文獻】

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1 任杏媛;;渴望的美麗圖象——分析女性藝術(shù)家自畫像中的女性身份[J];大眾文藝(理論);2009年12期

2 楊思杰;;女性藝術(shù)家辛迪·舍曼[J];合肥工業(yè)大學學報(社會科學版);2005年06期

3 林榮芳;孔新苗;;極端化的情與色——解讀女性藝術(shù)家弗里達·卡羅與莉薩·尤斯卡瓦格[J];南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設(shè)計版);2007年01期

4 吳小英;女性主義的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[J];青年研究;1996年12期



本文編號:1693427

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