本文選題：自主性　切入點：文學(xué)　出處：《復(fù)旦大學(xué)》2003年博士論文

【摘要】： “文學(xué)自主性”是學(xué)界經(jīng)常使用的一個概念或術(shù)語。然而，對于究竟什么是文學(xué)的自主性以及在什么層面上確立文學(xué)自主性的理論依據(jù)，人們的理解并不一致。這種狀況進(jìn)一步影響著文學(xué)創(chuàng)作與批評的實踐。因此，全面清理當(dāng)前流行的主要文學(xué)自主觀，揭示出文學(xué)自主性的基本內(nèi)涵及其在文學(xué)中的具體存在和表現(xiàn)形式，是十分必要的。 本文對“文學(xué)自主性”的使用現(xiàn)狀做了系統(tǒng)的梳理，辨析了各種文學(xué)自主性觀念之間的分歧以及局限。西方近代以來，各種學(xué)說主要從美學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)三大思路來探索文學(xué)的自主性問題。中國新時期以來，文學(xué)自主性問題的提出，主要針對的是政治對文學(xué)的粗暴干涉。這些有關(guān)文學(xué)自主性的學(xué)說、思潮促進(jìn)了對文學(xué)規(guī)律的認(rèn)識，同時也出現(xiàn)了對文學(xué)自主性理解的諸多偏頗，其中大多試圖割裂文學(xué)與社會生活的關(guān)系，以建立純粹的文學(xué)王國。這種探索文學(xué)自主性的思路并不符合文學(xué)的客觀存在實際。 本文對文學(xué)自主性的基本內(nèi)涵以及具體表現(xiàn)做了系統(tǒng)考察。首先對自主性進(jìn)行了哲學(xué)意義上的辨析，指出自主性存在于制約與超越的矛盾運動中。然后論證了包括文學(xué)在內(nèi)的審美活動是最能體現(xiàn)人的自由自覺本質(zhì)的人類活動。文學(xué)自主性具體存在于感性的文學(xué)活動中，作家正是在對各種限制、束縛的超越中體現(xiàn)出文學(xué)的自主性。 文學(xué)自主性是文學(xué)的基本品質(zhì)，始終存在于文學(xué)發(fā)展的歷史過程中。在人類社會的每個歷史階段，，影響和制約人的生存、發(fā)展的因素并不相同。這種社會歷史的差異，使文學(xué)自主性呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。文學(xué)表現(xiàn)的主題、審美評價的重心以及思維方式上都體現(xiàn)出各個時代的特點。但是，文學(xué)都是在既定的歷史條件下，實現(xiàn)著一定的超越，體現(xiàn)出自主性的追求。
[Abstract]:Literary autonomy is a concept or term often used in academic circles.However, people have different understanding of what is the autonomy of literature and the theoretical basis of establishing literary autonomy at what level.This situation further affects the practice of literary creation and criticism.Therefore, it is necessary to comprehensively clean up the subjective nature of the main popular literature and to reveal the basic connotation of literary autonomy and its concrete existence and manifestation in literature.This paper systematically combs the present situation of the use of literary autonomy, and analyzes the differences and limitations among various literary autonomy concepts.Since modern times in the West, various theories have explored the autonomy of literature from the perspectives of aesthetics, linguistics and sociology.Since the new period in China, the issue of literary autonomy is mainly aimed at the gross interference of politics in literature.These theories of literary autonomy have promoted the understanding of literary laws, and at the same time, there have been many biases in the understanding of literary autonomy, most of which attempt to separate the relationship between literature and social life in order to establish a pure literary kingdom.This idea of exploring literary autonomy does not accord with the objective reality of literature.This paper makes a systematic investigation on the basic connotation and concrete performance of literary autonomy.Firstly, the author analyzes autonomy in philosophical sense, and points out that autonomy exists in the contradictory movement of restriction and transcendence.Then it demonstrates that aesthetic activities, including literature, are human activities that best reflect the nature of human freedom and consciousness.Literary autonomy exists in perceptual literary activities, and writers embody literary autonomy in the transcendence of various restrictions and restraints.Literary autonomy is the basic quality of literature and always exists in the historical process of literary development.In every historical stage of human society, the factors influencing and restricting the survival of human beings are different.This social and historical difference, so that literary autonomy presents a different form.The theme of literary expression, the focus of aesthetic evaluation and the mode of thinking reflect the characteristics of each era.However, literature is in the established historical conditions, achieve a certain degree of transcendence, reflecting the pursuit of autonomy.
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：I0

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1691360