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文藝意識(shí)形態(tài)實(shí)踐的審美規(guī)定

發(fā)布時(shí)間:2018-03-30 22:00

  本文選題:文藝意識(shí)形態(tài) 切入點(diǎn):審美 出處:《大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2010年02期


【摘要】:在唯物史觀的宏觀構(gòu)架下,文藝意識(shí)形態(tài)實(shí)踐的一般性主要表現(xiàn)為對于現(xiàn)實(shí)生活與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用關(guān)系過程。作為一種具有審美規(guī)定的意識(shí)形態(tài)形式,文藝具有一種特殊的實(shí)踐性質(zhì),即審美實(shí)踐性質(zhì)。這種實(shí)踐的審美內(nèi)涵主要表現(xiàn)為三個(gè)方面:個(gè)體化的實(shí)踐對象;形象化的實(shí)踐方式;情感化的實(shí)踐效果。這三者共同建構(gòu)了文藝意識(shí)形態(tài)的審美實(shí)踐的結(jié)構(gòu)過程。
[Abstract]:Under the macroscopical framework of historical materialism, the general practice of literary and artistic ideology is mainly manifested in the process of reactionary relationship between real life and economic base. Literature and art has a special practical nature, that is, aesthetic practice. The aesthetic connotation of this kind of practice is mainly manifested in three aspects: individualized practice object, visualized practice mode, visual practice mode and so on. The three have constructed the structural process of aesthetic practice of literature and art ideology.
【作者單位】: 湖南科技大學(xué)中國古代文學(xué)與社會(huì)文化研究基地;
【基金】:湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金規(guī)劃項(xiàng)目(07YBB221)
【分類號(hào)】:I01

【共引文獻(xiàn)】

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10 魏永征;;在“一國兩制”下對表達(dá)自由與公共權(quán)力的界定——一位中國大陸學(xué)者看《基本法》23條立法[A];全球信息化時(shí)代的華人傳播研究:力量匯聚與學(xué)術(shù)創(chuàng)新——2003中國傳播學(xué)論壇暨CAC/CCA中華傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(下冊)[C];2004年

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9 李紅麗;文學(xué):在“審美”與“意識(shí)形態(tài)”之間[D];江西師范大學(xué);2008年

10 汪根榮;文學(xué)翻譯中的創(chuàng)造性叛逆[D];華東師范大學(xué);2009年

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本文編號(hào):1687812

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