本文關(guān)鍵詞：“人化”批評與“泛宇宙生命化”批評——中國傳統(tǒng)藝術(shù)批評模式中的兩種重要批評形態(tài)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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DOC格式論文,方便您的復(fù)制修改刪減“人化”批評與“泛宇宙生命化”批評——中國傳統(tǒng)藝術(shù)批評模式中的兩種重要批評形態(tài)(作者:___________單位:___________郵編:___________)【內(nèi)容提要】本文討論中國傳統(tǒng)藝術(shù)批評模式中的兩種批評形態(tài):“人化”批評與“泛宇宙生命化”批評,分析這兩種批評形態(tài)的生成原因、特點(diǎn)和價(jià)值,并揭示其與中國古代大宇宙生命美學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。在追求“圓”之美中確立東方人文理想,是中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的鮮明特征,也是中國歷代文學(xué)藝術(shù)批評實(shí)踐中為許多文藝?yán)碚摷谊懤m(xù)提及并作了種種論述的重要理論課題。錢鐘書在《談藝錄》中,對中西文藝思想中的“圓”論作了相當(dāng)細(xì)致的考釋與研究,內(nèi)容廣泛涉及到理的“圓通”、結(jié)構(gòu)的“圓形”、用詞的“圓活”①,旁征博引,東西互證,蔚為大觀。但仔細(xì)分析,則中國從古至今對“圓”及“圓”之美的重視,似乎遠(yuǎn)勝于西方,尤其是離開古典美學(xué)階段進(jìn)入現(xiàn)代與當(dāng)代,中國人民在救亡、圖強(qiáng)的歷史語境中對民族團(tuán)結(jié)與民族凝聚力的呼喚之聲持續(xù)高漲,藝術(shù)審美創(chuàng)造中對“圓”之美(最高理想為天人和合)的向往與追求在民族深層審美心理中就當(dāng)然成為事理之必DOC格式論文,方便您的復(fù)制修改刪減然。其實(shí),所謂“圓”之美,指的是大宇宙生命的整體... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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