本文選題：超文本文學(xué)　切入點(diǎn)：數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)　出處：《廣西社會(huì)科學(xué)》2014年11期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：超文本文學(xué)主要是以一種數(shù)據(jù)庫(kù)形式來建構(gòu)的,其美學(xué)意義正源于其自身的可重組性,由此同一文本在不同的計(jì)算機(jī)終端便可呈現(xiàn)不同的"光韻副本",這種"光韻副本"雖然意味著"光韻的回歸",但與作品時(shí)代的"韻"顯然是不同的,它本質(zhì)上顛覆了傳統(tǒng)作品的"獨(dú)一無(wú)二性"。而中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的"游"也許是超文本數(shù)據(jù)庫(kù)美學(xué)的最為恰當(dāng)?shù)闹阜Q,無(wú)獨(dú)有偶,法國(guó)后現(xiàn)代哲學(xué)家德勒茲所創(chuàng)造的"游牧"也與其有高度的契合之處。
[Abstract]:Hypertext literature is mainly constructed in the form of a database, and its aesthetic significance originates from its reconfigurable nature. Therefore, the same text can present different "copy of light rhyme" at different computer terminals. Although this kind of "copy of light rhyme" means "return of light rhyme", it is obviously different from "rhyme" of the era of works. It essentially subverts the "uniqueness" of traditional works, and the "swim" in Chinese traditional aesthetics is perhaps the most appropriate reference to the aesthetics of hypertext database, The "nomadic" created by French postmodern philosopher DeLes also has a high agreement with it.
【作者單位】： 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞傳播學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(12YJC751020) 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)優(yōu)秀科研創(chuàng)新人才項(xiàng)目(DUFE2014R36)
【分類號(hào)】：I01

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1626035