發(fā)布時(shí)間：2018-03-17 05:18

  本文選題：禪經(jīng)思想　切入點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化　出處：《求索》2011年01期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：自漢代,禪經(jīng)思想由印度傳入中國(guó),并與中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷碰撞與交融。于是,禪學(xué)在推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)文化發(fā)展進(jìn)程的同時(shí),也成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。與此同時(shí),與禪經(jīng)有關(guān)的造物藝術(shù)品大量出現(xiàn)。魏晉以來(lái),數(shù)量眾多、形式多樣的禪經(jīng)造物與裝飾藝術(shù)極大地豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化題材與藝術(shù)表現(xiàn)形式,折射出中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史和中外文藝交流史的發(fā)展脈絡(luò)。從這一意義上講,將禪經(jīng)藝術(shù)納入中國(guó)藝術(shù)史的研究范疇,不僅可以拓寬中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的視野和范圍,同時(shí)也將為研究中國(guó)藝術(shù)民族風(fēng)格提供重要理論依據(jù)。
[Abstract]:Since the Han Dynasty, the thought of Zen Classics has been introduced into China from India, and has been in constant collision with and blending with Chinese traditional culture. Therefore, Zen has become an important part of Chinese traditional culture while promoting the development of Chinese art and culture. At the same time, Zen has become an important part of Chinese traditional culture. Since the Wei and Jin dynasties, since the Wei and Jin dynasties, the creation and decorative art of Zen Sutra has greatly enriched Chinese traditional cultural themes and artistic expressions. It reflects the development of the history of Chinese art and design and the history of communication between Chinese and foreign literature and art. In this sense, bringing the art of Zen Sutra into the study category of Chinese art history can not only broaden the field of vision and scope of the study of Chinese traditional culture. At the same time, it will also provide an important theoretical basis for the study of the national style of Chinese art.
【作者單位】： 蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所;蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：J120.9

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 馮都通;;中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中國(guó)粹主義的重現(xiàn)[J];美術(shù)界;2011年08期

2 吳安宇;;并非風(fēng)雅的游藝之旅[J];中華文化畫(huà)報(bào);2011年08期

3 ;第54屆威尼斯雙年展中國(guó)館[J];雕塑;2011年03期

4 華亭;;“上海灘”如何走向世界[J];世界博覽;2011年15期

5 曹順慶;羅富明;;“失語(yǔ)癥”與中國(guó)文論的“話語(yǔ)轉(zhuǎn)換”[J];紅巖;2011年S2期

6 趙啟昌;辛霞;;邱玉林與張濟(jì)海聯(lián)袂創(chuàng)作精品紫砂壺進(jìn)行拍賣(mài)——拍款全部用于封龍山漢碑恢復(fù)啟動(dòng)基金[J];中小企業(yè)管理與科技(中旬刊);2011年01期

7 王丹;;淺析莎翁十四行詩(shī)的三個(gè)漢譯本[J];科技信息;2011年22期

8 胡應(yīng)明;柳隱溪;;楚文化在傳統(tǒng)文化中的定位及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)文藝創(chuàng)作的影響[J];藝術(shù)百家;2011年04期

9 馬明奎;;對(duì)于“隱含作者”的反思與重釋[J];文學(xué)評(píng)論;2011年05期

10 劉文婷;;從“三美論”視角淺析中國(guó)古代青樓詩(shī)人詩(shī)詞翻譯——以柳如是詩(shī)詞為例[J];西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 余燕;;《涉江》英譯研究[A];中國(guó)楚辭學(xué)（第十三輯）——2007年中國(guó)溆浦屈原及楚辭學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

2 王純菲;;火鳳冰棲——中國(guó)文學(xué)女性主義倫理批評(píng)[A];遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獲獎(jiǎng)成果匯編[2005-2006年度][C];2008年

3 熊兆飛;;文化差異下的中國(guó)色彩[A];色彩科學(xué)應(yīng)用與發(fā)展——中國(guó)科協(xié)2005年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2005年

4 ;許雨濃訪談錄[A];“湖北作家與外國(guó)文學(xué)”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

5 武沛;;徘徊于兩性之間的美——解讀藝術(shù)作品中“中性”身體的符號(hào)[A];中央美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C];2008年

6 楊芳;李莉婷;;當(dāng)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)青、藍(lán)色彩的心理認(rèn)知與情感價(jià)值回歸[A];傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代應(yīng)用——海峽兩岸傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代應(yīng)用學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2010年

7 高星;;轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)代性——二十世紀(jì)三十年代“先鋒”藝術(shù)家后期轉(zhuǎn)型現(xiàn)象評(píng)析[A];2010青年藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C];2010年

8 張曼;;從翻譯看張愛(ài)玲的中西文化觀[A];中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)第七次全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

9 彭吉象;;中國(guó)文化與中國(guó)藝術(shù)精神[A];北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向：“藝術(shù)的超越與文明的發(fā)展”藝術(shù)分論壇論文或摘要集[C];2008年

10 曾艷兵;陳秋紅;;錢(qián)鍾書(shū)《圍城》與卡夫卡《城堡》之比較[A];中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)資料信息（1999.1）[C];1999年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 樓宇烈;藝術(shù)要有鮮明的社會(huì)倫理內(nèi)容[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2007年

2 鄧楠 陳仲庚 伍建華 楊增和 周甲辰 羅媈;“傳統(tǒng)文化與中國(guó)作家精神尋根”[N];文藝報(bào);2005年

3 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng) 彭吉象;創(chuàng)建學(xué)科體系 推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)走向世界[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2008年

4 黎瓊;巨幅國(guó)畫(huà)《大唐盛世》入藏索菲特[N];中國(guó)文化報(bào);2007年

5 本報(bào)記者 楊競(jìng);工藝之外,還差什么[N];遼寧日?qǐng)?bào);2007年

6 牛欣煒;市場(chǎng)缺口中找尋成長(zhǎng)股[N];北京商報(bào);2007年

7 李明海;冷靜面對(duì)鼠年賀歲金條上市[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2007年

8 連偉;中國(guó)書(shū)畫(huà) 引領(lǐng)藝術(shù)品投資市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)[N];消費(fèi)日?qǐng)?bào);2007年

9 本報(bào)駐法國(guó)記者　 廖先旺;《云南映象》探索商演新路[N];人民日?qǐng)?bào);2006年

10 作者為國(guó)家行政學(xué)院研究室副研究員 徐珂;打造中華民族的現(xiàn)代精神支柱[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前9條

1 徐立錢(qián);穆旦與英國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌[D];北京語(yǔ)言大學(xué);2006年

2 易存國(guó);樂(lè)神舞韻：華夏藝術(shù)美學(xué)精神研究[D];東南大學(xué);2001年

3 陳可培;偏見(jiàn)與寬容 翻譯與吸納[D];上海師范大學(xué);2006年

4 李龍泉;解構(gòu)主義翻譯觀之借鑒與批判[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2007年

5 王俊虎;夢(mèng)想在泥濘中放飛：自由·自覺(jué)·自卑·自毀[D];蘭州大學(xué);2008年

6 陶麗霞;文化觀與翻譯觀[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2007年

7 陳立華;用戲劇感知生命[D];華中師范大學(xué);2006年

8 趙新林;Image與“象”——中西詩(shī)學(xué)象論探源[D];四川大學(xué);2005年

9 于在照;越南漢詩(shī)與中國(guó)古典詩(shī)歌之比較研究[D];中國(guó)人民解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張萍;林語(yǔ)堂的文化身份與翻譯活動(dòng)[D];河海大學(xué);2007年

2 張鐮;從悲劇的文學(xué)表現(xiàn)反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的悲劇意識(shí)[D];首都師范大學(xué);2006年

3 黃向前;當(dāng)代藝術(shù)中中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的運(yùn)用與演繹[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2009年

4 吳鋒;現(xiàn)代新儒家文藝美學(xué)思想研究[D];廣西師范大學(xué);2007年

5 于永森;論豪放[D];山東師范大學(xué);2007年

6 鄧娜;審視中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造[D];西南大學(xué);2007年

7 高麗;淺論和諧美的靈魂[D];山東大學(xué);2009年

8 楊彥玲;�？思{和白先勇小說(shuō)中的時(shí)間意識(shí)比較[D];鄭州大學(xué);2006年

9 曾爾奇;試從譯者主體性角度分析林語(yǔ)堂翻譯理論與實(shí)踐[D];蘇州大學(xué);2006年

10 崔紅文;理性與信仰視域下的中西藝術(shù)精神[D];廣西師范大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：1623335