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從人文的視野看薩義德文學(xué)批評(píng)的方法與立場(chǎng)

發(fā)布時(shí)間:2018-03-14 11:30

  本文選題:薩義德 切入點(diǎn):文學(xué)批評(píng) 出處:《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2009年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:貫穿薩義德文學(xué)批評(píng)活動(dòng)的兩個(gè)關(guān)鍵詞,即"流亡性"與"現(xiàn)世性",這是薩義德文學(xué)批評(píng)的重要基因密碼,它們生成了薩義德文學(xué)批評(píng)的主要方法和立場(chǎng),并由此延展開來,進(jìn)一步形成薩義德對(duì)待作者、文本、讀者、善和美等常規(guī)問題時(shí)的處理方式。薩義德最終將他的文學(xué)批評(píng)概括為"人文主義與民主批評(píng)",但這并未能解決和超越他作為批評(píng)家自身的悖論,即批判的公共知識(shí)分子與民族身份之間的沖突,因此,需要從正反兩方面來客觀看待他的文學(xué)批評(píng)。
[Abstract]:The two key words that run through the activities of said literary criticism, namely, "exiled" and "earthly", are the important genetic code of said literary criticism. They produce the main methods and positions of said literary criticism, and thus extend. Further forming said to the author, the text, the reader, The way to deal with conventional problems such as kindness and beauty. Said finally summed up his literary criticism as "humanism and democratic criticism," but this failed to solve and transcend his paradox as a critic. That is, the conflict between critical public intellectuals and national identity, therefore, it is necessary to objectively treat his literary criticism from both positive and negative aspects.
【作者單位】: 浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院;
【分類號(hào)】:I06

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本文編號(hào):1611046

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