本文關(guān)鍵詞：論藝術(shù)可賞質(zhì)——藝術(shù)公賞力系列研究之三，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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名家覯 閾　 論 藝 術(shù) 可 賞 質(zhì)　 藝 術(shù) 公 賞 力 系 列 研 究 之 三　 王 一 川　 摘 要 ： 文探 討 藝術(shù) 公 賞力概念 內(nèi)部 的 藝術(shù) 可 賞質(zhì) 問題 。認(rèn) 為藝術(shù) 可 賞質(zhì)是 當(dāng)藝術(shù) 品遭 遇公 共　 本 領(lǐng) 域 中信任 危機(jī) 時(shí) 凸顯 出來 的新 問題 ， 已呈現(xiàn) 一般 公共 事務(wù)特 點(diǎn) 。 中國古代和 西方 都有 對 藝術(shù) 可 賞質(zhì)　 的研

究傳統(tǒng) 。今天 需要 在 以往 藝術(shù) 品層 次論 、 品級論 等基 礎(chǔ) 上 引入 藝 術(shù)體 制 、 藝術(shù) 分 眾和 社 會 生 活情　 境要素， 從客體要素與主體要素的交融中綜合分析藝術(shù)可 賞質(zhì)。藝術(shù)可賞質(zhì)是指藝術(shù)體 制、 藝術(shù)分眾　 和社會 生活 情境條 件 下公眾 所感發(fā) 到 的藝術(shù) 品 的特 定價(jià) 值 品質(zhì) 。 它有 如 下五 個(gè)層 面 ： 介 可 感 質(zhì)、 媒 形　 式可 興質(zhì) 、 象可觀 質(zhì) 、 興 興味 可 品質(zhì) 、 活境可衍 質(zhì) 。對藝 術(shù)可 賞質(zhì) 的認(rèn) 識 可 以幫 助我 們 重新認(rèn) 識 和理 解　 當(dāng)代 藝術(shù)在 創(chuàng)作 和接 受等 方面有待 辨別 的問題 ， 如興 味蘊(yùn)藉 和公 民藝術(shù) 素養(yǎng) 等。 　 關(guān) 鍵詞 ： 藝術(shù) 公 賞力 ； 藝術(shù)可 賞質(zhì) ； 媒介 可感 質(zhì) ； 式可興質(zhì) ； 形 興象可 觀質(zhì) ； 味可 品質(zhì) ； 興 活境 可衍 質(zhì) 　 今天 ， 來越 多的人 對如 下問題 感到 好奇 或 焦慮 ： 對　 越 面 少的是可供公眾鑒賞的對象——藝術(shù)品。而在 當(dāng)前藝術(shù)體　 制條件下 ， 藝術(shù)品是由于可能具 備特定的審美鑒賞品質(zhì)以　 滿 足公 眾的鑒賞 需求 ， 視 為藝 術(shù)品 的 。因 此 ， 才被 藝術(shù) 品 的　 可 供公眾 鑒賞 的品 質(zhì)即 藝 術(shù) 可 賞 質(zhì) ， 成 為 探 討藝 術(shù) 公 賞　 就 每天遇到的豐盛繁多的當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)品 ， 如電視藝術(shù)節(jié) 目、 電　 影 、 樂會 、 臺劇 、 書等 等 ， 音 舞 暢銷 什么樣 的 藝術(shù) 品才 是 真正　 健康的和有益的？提出這類問題是必然的， 這是由于改 革　 開 放三 十 多年 來 ， 別 是 進(jìn)入 ２ 世 紀(jì) 以來 ， 著我 國 經(jīng) 濟(jì)　 特 １ 隨 力時(shí)需要面對的一個(gè)重要方面了。 　 問題在于 ， 今天在藝術(shù)公賞 力框架中提出并考察藝術(shù)　 可賞質(zhì) ， 必然有其特定的針對性或必要性 。作為藝術(shù)公賞　 力概念中的一個(gè)要素， 藝術(shù)可賞 質(zhì)問題是當(dāng)藝術(shù)品的品質(zhì)　 本身遭遇公共領(lǐng)域中的信任危機(jī)時(shí)提 出并凸顯出來的。有　 幾件公共事件曾經(jīng)惹人注 目。第一件 事是 ２０ ０５年年底至　 ２０ 年年初陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《 ０６ 無極》 引發(fā)觀眾的激烈批評， 直　 到無 名青年 胡 戈 對 此 的 “ 搞 ” 作 《 個(gè) 饅 頭 引 發(fā) 的 血　 惡 之 一 社會的迅速發(fā)展和信息技術(shù)與媒體技術(shù)的 目趨發(fā)達(dá) ，， 藝術(shù)　 品 及藝術(shù) 生 活已經(jīng)和 正在 發(fā)生迅 疾 的變 化 ： 一方 面 ， 們 的　 人 日常審美與藝術(shù)生活環(huán)境越來越便捷和舒適， 藝術(shù)信息變　 得驚人的豐富 、 繁盛和陌生； 但另一方面 ， 人們有關(guān)藝術(shù)及　 其審美品質(zhì)的習(xí)慣性看法乃至更具理性特質(zhì)的成熟的藝術(shù)　 理 論觀 念 ， 佛仍 然停 留在過 去時(shí)光 中 ， 法及 時(shí) 回答 當(dāng)　 都仿 無 代 藝術(shù) 中的 新現(xiàn) 象 、 問 題 和新 挑 戰(zhàn) 。這 導(dǎo) 致 人們 在 欣 喜　 新 和滿足的同時(shí)， 也難免產(chǎn)生一系列新困惑、 新混亂。這時(shí) ， 　 認(rèn) 真分 析 當(dāng)代藝術(shù) 出現(xiàn) 的新 變 化 ， 別是 分 析 藝術(shù) 品 如 何　 特

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