本文選題：“文姬歸漢”　切入點(diǎn)：“離散精神原型”　出處：《學(xué)術(shù)月刊》2011年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："文姬歸漢"是中國古代歷史上一個(gè)作為個(gè)人歷史的敘事主題。一千七百多年以來,這個(gè)敘事主題被中國本土與海外文學(xué)家、藝術(shù)家先后借助于文學(xué)、音樂、繪畫及戲劇等審美形式所呈現(xiàn),以表達(dá)他們對自身所處境遇的慨嘆及對自身人格的期許。從比較文學(xué)研究的角度對這一現(xiàn)象進(jìn)行研究,以此追問沉淀在華夏民族文化傳統(tǒng)中的"離散精神原型",有著重要的國際學(xué)術(shù)意義,因?yàn)樵诋?dāng)下的全球化時(shí)代,"文姬歸漢"之"漢"被棲居于海外的華裔文學(xué)家及藝術(shù)家在他們的異域創(chuàng)作中敷衍尊崇為中華母語文化的原鄉(xiāng)情結(jié)。以"文姬歸漢"為中心關(guān)于"離散精神原型"的跨界研究,把西方的原型理論與中國傳統(tǒng)文化中的原型追問整合起來,這一研究思路在西方理論與中國文化傳統(tǒng)的交集之間為比較文學(xué)研究拓展出了一方嶄新的空間。
[Abstract]:"Wen Ji Gui Han" is a narrative theme in ancient Chinese history as a personal history. For more than 1,700 years, this narrative theme has been used by Chinese and overseas writers and artists successively with the help of literature and music. The aesthetic forms such as painting and drama are presented in order to express their lament to their own circumstances and their expectations of their own personality. This phenomenon is studied from the perspective of comparative literature. In this way, it is of great international academic significance to probe into the "discrete spiritual archetype" of the precipitation in the Chinese national cultural tradition. In the current era of globalization, the "Han" of "Wen Ji returning to Han" has been worshipped by overseas Chinese writers and artists in their exotic creations as the native complex of Chinese native culture. For the Centre's cross-border study on the "discrete spiritual prototype", Combining the archetypal theory of the West with the archetypes in Chinese traditional culture, this research idea opens up a new space for the study of comparative literature between the western theory and the Chinese cultural tradition.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：I0-03

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1592309