本文選題：形式　切入點(diǎn)：內(nèi)容　出處：《學(xué)術(shù)研究》2010年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：西方藝術(shù)和美學(xué)中存在著兩種基本的形式觀念:一種是內(nèi)容—形式模型,認(rèn)為形式只是現(xiàn)象,是藝術(shù)作品的感性外觀,在根本上是由內(nèi)容所決定的;另一種是形式—質(zhì)料模型,認(rèn)為藝術(shù)作品是形式與質(zhì)料的統(tǒng)一體,而形式則是作品的本體。從古希臘到19世紀(jì),前一種模型一直占據(jù)主導(dǎo)地位;從19世紀(jì)中葉開始,后一種模型取代了前一種模型,西方藝術(shù)由此走向了形式主義和抽象主義。發(fā)生這種轉(zhuǎn)換的原因,是由于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展從根本上解決了模仿性的難題,導(dǎo)致現(xiàn)代藝術(shù)徹底拋棄了對(duì)于具體事物的模仿和再現(xiàn),轉(zhuǎn)向?qū)τ诔橄笠饬x的直接表達(dá)。這種轉(zhuǎn)向使得現(xiàn)代藝術(shù)變得十分晦澀和抽象,從而引起了"藝術(shù)終結(jié)論"的喧囂。但我們認(rèn)為,現(xiàn)代藝術(shù)的抽象性乃是一種直觀的抽象性而不是思辨的抽象性,仍舊保持了藝術(shù)的直觀本性,而這種本質(zhì)直觀能力乃是一切真理之源,因此不會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)的終結(jié)。
[Abstract]:There are two basic formal concepts in western art and aesthetics: one is the content-form model, the other is the form-material model, which holds that form is only a phenomenon and is the perceptual appearance of a work of art, which is fundamentally determined by the content. Art works are the unity of form and material, and form is the ontology of works. From ancient Greece to 19th century, the former model occupied the dominant position; since the middle of 19th century, the latter model has replaced the former model. The reason for this transformation is that the development of modern technology has fundamentally solved the problem of imitation, which has led to the complete abandonment of imitation and reproduction of concrete things in modern art. The direct expression of abstract meaning. This turn makes modern art very obscure and abstract, thus causing the uproar of "the end of art". But we think, The abstractness of modern art is a kind of intuitionistic abstraction rather than speculative abstractness, which still keeps the intuitive nature of art, and this essential intuitive ability is the source of all truth, so it will not lead to the end of art.
【作者單位】： 浙江大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：I01

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本文編號(hào)：1575841