本文選題：形式　切入點(diǎn)：理式　出處：《東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：中西藝術(shù)比較作為藝術(shù)學(xué)研究的重要方法,已被廣泛運(yùn)用。因而,對(duì)于西方藝術(shù)學(xué)核心概念內(nèi)涵的分析變得異常重要,它不僅是一種方法論,更是比較藝術(shù)學(xué)本體的重要組成部分。我們要弄清中西方相應(yīng)藝術(shù)概念不同層面的內(nèi)涵,僅靜態(tài)分析遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還必須對(duì)之進(jìn)行動(dòng)態(tài)考察。"形式"是西方哲學(xué)和美學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵概念,它含有形而上之"理式"、先驗(yàn)感性范疇以及外在形態(tài)等諸內(nèi)涵,分別可與中國(guó)藝術(shù)美學(xué)傳統(tǒng)中之"道"、"神"、"名"、"形"進(jìn)行比較。同時(shí),在藝術(shù)學(xué)視域中,它可延伸為藝術(shù)形式,如藝術(shù)類型及藝術(shù)表現(xiàn)手段�？傊�,在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)中,與形式相對(duì)應(yīng)的絕不是"形"或其它某一個(gè)概念,而可以落實(shí)為一個(gè)從"道"、"神"向"名"、"形"往復(fù)轉(zhuǎn)化的過程。
[Abstract]:As an important method in the study of art, art comparison between China and the West has been widely used. Therefore, the analysis of the connotation of the core concepts of western art has become extremely important, and it is not only a methodology, It is also an important part of the Noumenon of Comparative Art. It is far from enough for us to understand the different aspects of the corresponding artistic concepts between China and the West. "form" is a key concept in western philosophy and aesthetics. It contains metaphysical "theory", transcendental perceptual category and external form. It can be compared with "Tao", "God", "name" and "form" in the tradition of Chinese art aesthetics. At the same time, in the field of art, it can be extended to form of art, such as art types and means of artistic expression. What corresponds to form is not "form" or any other concept, but a process of transformation from "Tao", "God" to "name" and "form".
【作者單位】： 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J0-05

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 陳涵平;文化相對(duì)主義在比較文學(xué)中的悖論性處境[J];外國(guó)文學(xué)研究;2003年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 桑農(nóng);宗白華美學(xué)與瑪克斯·德索之關(guān)系[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年02期

2 朱志榮;論宗白華美學(xué)思想的貢獻(xiàn)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年04期

3 陳育德;畫形于無象 造響于無聲——論音樂與繪畫之通感[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

4 杜繡琳;論《四體書勢(shì)》中勢(shì)的生命意蘊(yùn)[J];鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2002年02期

5 周小儀;從形式回到歷史——關(guān)于文學(xué)研究方法論的探討[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年06期

6 陳保亞;語言哲學(xué)的文本解釋與結(jié)構(gòu)解釋——從虛擬語態(tài)看中西方哲學(xué)思維取向[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年06期

7 趙建永;湯用彤先生所開課程及其教學(xué)特色[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

8 周喬建;靜照與飛動(dòng)——論宗白華的藝術(shù)哲學(xué)[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

9 周立;試析服裝的象征性[J];包裝工程;2002年06期

10 王兆良;;人是目的——康德人學(xué)思想的當(dāng)代解讀[J];巢湖學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前7條

1 魏向清;;外向型漢英詞典編纂的文化傳播及其原則初探[A];中國(guó)辭書學(xué)會(huì)雙語詞典專業(yè)委員會(huì)第6屆年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文專輯[C];2005年

2 農(nóng)磊;;語文教學(xué)中的審美教育[A];中國(guó)當(dāng)代教育理論文獻(xiàn)——第四屆中國(guó)教育家大會(huì)成果匯編（上）[C];2007年

3 郭中;;論語言符號(hào)任意性和理據(jù)性的對(duì)立統(tǒng)一[A];江西省語言學(xué)會(huì)2005年年會(huì)論文集[C];2005年

4 陳家旭;;英漢語隱喻認(rèn)知對(duì)比的哲學(xué)基礎(chǔ)[A];中國(guó)英漢語比較研究會(huì)第七次全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

5 蕭湛;;論宗白華美學(xué)的倫理學(xué)內(nèi)涵[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

6 楊春時(shí);;中西主體間性美學(xué)的互補(bǔ)：審美同情說與審美理解說[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

7 施旭升;;陰陽與虛實(shí):京劇藝術(shù)的辯證法[A];京劇與中國(guó)文化傳統(tǒng)——第二屆京劇學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 劉永紅;詩筑的遠(yuǎn)離[D];華中師范大學(xué);2002年

2 顧穎;藝術(shù)意味的生成[D];南京師范大學(xué);2002年

3 孫笑俠;程序的法理[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年

4 彭文釗;俄語語言世界圖景的文化釋義性研究：理論與方法[D];黑龍江大學(xué);2002年

5 李家成;關(guān)懷生命[D];華東師范大學(xué);2002年

6 陳海靜;審美自由論[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

7 鐘以俊;美學(xué)視野中的學(xué)校教育及其變革[D];東北師范大學(xué);2003年

8 段吉方;意識(shí)形態(tài)與政治批評(píng)[D];浙江大學(xué);2004年

9 陳吉猛;文學(xué)的存在方式研究[D];浙江大學(xué);2004年

10 魏在江;英漢語篇連貫認(rèn)知對(duì)比研究[D];華東師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 解海江;漢語方言義位比較研究[D];華中師范大學(xué);2000年

2 廖金羅;人類命運(yùn)的探索者[D];廣西師范大學(xué);2000年

3 裴國(guó)麗;英漢民族思維模式差異對(duì)語篇構(gòu)成的影響及翻譯[D];西北工業(yè)大學(xué);2001年

4 李英春;中西思維方式差異與中西語篇差異[D];山東師范大學(xué);2001年

5 尹洪蘭;太極拳美學(xué)思想研究[D];山東師范大學(xué);2001年

6 李文記;論競(jìng)技體操的美學(xué)特征[D];山東師范大學(xué);2001年

7 聶新艷;句法象似性及其在文學(xué)中的文體效果[D];曲阜師范大學(xué);2002年

8 李雁華;詩化人生的現(xiàn)實(shí)棲地[D];華南師范大學(xué);2002年

9 張愛武;宗白華生命美學(xué)研究[D];河北師范大學(xué);2002年

10 俞燕;“詩與真”的不倦探索[D];安徽師范大學(xué);2002年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 卞紅聯(lián);;從模仿與真實(shí)的關(guān)系看柏拉圖和亞里士多德的詩學(xué)思想[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年01期

2 賴振寅;意圖:本文的理式和心理母體——論意圖內(nèi)在于本文[J];云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年01期

3 彭甫;;孔子與柏拉圖文論思想比較[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年03期

4 沈亞丹;;跨文化藝術(shù)比較中相應(yīng)概念內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)考察——以“形式”為例[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

5 王衛(wèi)東,熊美;論西方悲劇意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

6 孫惠柱;;“摹仿”什么? “表現(xiàn)”什么?——兼論中西藝術(shù)與美學(xué)的異同問題[J];藝術(shù)學(xué)界;2009年01期

7 余虹;柏拉圖的知識(shí)論與西方理性詩學(xué)[J];文藝?yán)碚撗芯?1996年06期

8 韋琴琴;從柏拉圖的文藝功能論說起[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1996年S1期

9 趙憲章;;形式概念的濫觴與本義[J];文學(xué)評(píng)論;1993年06期

10 凌繼堯;普洛丁美學(xué)研究的反思[J];文藝研究;1997年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 胡建次;;簡(jiǎn)析中西兩種創(chuàng)作發(fā)生論[A];中國(guó)語言文學(xué)資料信息（1999.2）[C];1999年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前2條

1 余蕾;柏拉圖文藝思想思考[N];文藝報(bào);2004年

2 馬淑艷;昆德拉熱引發(fā)冷思考[N];文學(xué)報(bào);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 夏秀;榮格原型理論初探[D];山東師范大學(xué);2000年

2 楊雅靖;柏拉圖關(guān)于文藝本質(zhì)的探討[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2007年

3 李俊偉;西方文論中詩與真理關(guān)系理論的歷史變遷[D];延安大學(xué);2010年

4 許心;《易傳·系辭》“觀物取象”試探[D];上海師范大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：1557131