本文關鍵詞： 大眾文化時代 審美范式 身體美學 藝術哲學 世俗化 超越性　出處：《社會科學戰(zhàn)線》2009年09期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：20世紀美學從以美的本質為重心轉向以審美經(jīng)驗的探討為重心,在關注藝術美的同時強調(diào)審美經(jīng)驗和審美心理本身的意義。大眾文化的主流化發(fā)展和審美化彌散,使當代美學進入新的理論整合期,并形成與生活世界的雙向互動和深度溝通;審美風尚偏重功利性,世俗性的審美趣味基本取代了崇高與理想,嚴格自律的審美觀念被一種泯滅了界限的泛審美觀念取代。日常生活意志的感性需求持續(xù)高漲盡管與精神崇高性的失落不是絕對對立的,但這其中潛藏著的審美文化超越性消退的危機值得關注。審美范式的轉換與當下關懷的世俗性、身體美學的可能與審美體驗的縱深性、大眾文化的張力與審美觀念的生成性,成為現(xiàn)代性轉向后的題中之義。
[Abstract]:From twentieth Century to the essence of beauty and aesthetic focus to explore the aesthetic experience as the focus, emphasizing the aesthetic experience and aesthetic significance in the beauty of art itself attention at the same time. The mainstream of the development of mass culture and aesthetic diffusion, make contemporary aesthetics into the new theory of integration period, and the formation of communication and interaction and the depth of life world; aesthetic fashion on utilitarian, secular aesthetic replaced the lofty ideal and aesthetic ideas, strict self-discipline is a universal aesthetic concept devoid of boundaries. Replace the perceptual demand of daily life will continue to rise despite the loss of spiritual and not absolute opposites, but the hidden the aesthetic culture of the crisis subsided beyond concern. Secular aesthetic paradigm and the conversion of care, the depth of May and the aesthetic experience of body aesthetics, popular culture. Tension and the creation of aesthetic ideas become the meaning of the question after the turn of modernity.

【作者單位】： 華東政法大學科學研究院;
【基金】：國家社會科學基金項目(09CZW014) 全國教育科學“十一五”規(guī)劃教育部重點課題(DEA080182) 中國博士后科學基金資助項目(20080441125)
【分類號】：I01

【參考文獻】

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本文編號：1550019