本文關(guān)鍵詞： 柏格森 生命美學(xué) 宗白華 藝術(shù)理論　出處：《江漢論壇》2011年11期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：宗白華藝術(shù)理論的形成與法國(guó)哲學(xué)家柏格森的生命哲學(xué)有著莫大的關(guān)聯(lián),其美學(xué)思想在中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟。本文從宗白華的藝術(shù)理論與柏格森生命美學(xué)的關(guān)系出發(fā),認(rèn)為他接受了柏格森的生命創(chuàng)化理論,由此確立了他的人生觀,并提出人生藝術(shù)化的看法。他運(yùn)用柏格森的生命哲學(xué)來(lái)解釋藝術(shù)的本質(zhì)、創(chuàng)作和欣賞。后來(lái)他逐漸超越柏格森的思想,把它和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的生命宇宙觀相融合,在此基礎(chǔ)上形成了新的生命美學(xué)體系。
[Abstract]:The formation of Zong Baihua's art theory is greatly related to Bergson's philosophy of life, and his aesthetic thought is unique in the history of modern Chinese aesthetics. He believes that he accepted Bergson's theory of life creation, and thus established his outlook on life and put forward his view that life is artistic. He uses Bergson's philosophy of life to explain the essence of art. Later, he gradually transcended Bergson's thought and merged it with the life cosmology of Chinese traditional philosophy, and on this basis formed a new life aesthetics system.
【作者單位】： 貴州民族學(xué)院文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：I01

【共引文獻(xiàn)】

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