發(fā)布時間：2018-01-22 04:08

  本文關(guān)鍵詞： 文學(xué)終結(jié)論 現(xiàn)代性 距離 文學(xué)的權(quán)威 文學(xué)的祛魅　出處：《文藝?yán)碚撗芯俊?011年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：希利斯.米勒是在現(xiàn)代西方的文化體制中反思文學(xué)和文學(xué)研究的。文學(xué)和文學(xué)研究的命運(yùn)內(nèi)在于現(xiàn)代性"終結(jié)"與"永恒"的辯證邏輯之中。在實(shí)然層面,現(xiàn)代西方文學(xué)觀念在全球化電信時代遭遇到了前所未有的危機(jī)。感知經(jīng)驗(yàn)的變異、神圣邊界的消失、文學(xué)魔法的失靈和文學(xué)權(quán)力的邊緣化,都或多或少地暗示了文學(xué)存在的命運(yùn)。在應(yīng)然層面,文學(xué)和文學(xué)研究依然具有永恒的魅力和存在的價值。它依然是理解修辭、比喻和講故事藝術(shù)的必要手段,依然是文化自我建構(gòu)、理解他性的必要方式。
[Abstract]:The study of literature and literature is in the dialectical logic of modernity " end " and " eternal " in the modern western culture system . At the actual level , the modern western literary concept has experienced an unprecedented crisis in the era of globalization .

【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金青年項目“現(xiàn)代性語境下的藝術(shù)終結(jié)問題研究”(編號:07CZW006)階段性成果
【分類號】：I0
【正文快照】： 在西方,藝術(shù)終結(jié)論是一個自19世紀(jì)以來不斷被反思的話題。它既是對過去藝術(shù)狀況的診斷與反思,也是對當(dāng)下藝術(shù)命運(yùn)的隱憂與警醒。在中國,這個話題或許過于“荒謬”(在“不學(xué)詩,無以言”的國度,永恒的藝術(shù)怎么會消失呢),或與之相反,過于“沉重”(在沒有詩的世界,我們安身立命的

【參考文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1453608