本文關(guān)鍵詞：菩薩造像的中性化與觀音造像的女性化　出處：《民族藝術(shù)》2011年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：觀音造像女性化是一個(gè)漫長的漸進(jìn)歷程,大致橫跨了南北朝、隋、唐、五代、宋等朝代,并經(jīng)歷了菩薩造像的中性化趨勢、觀音造像女性化的崛起及漸進(jìn)、女像觀音盛行及發(fā)展三個(gè)基本階段,而女像觀音的盛行則標(biāo)志著觀音造像女性化進(jìn)程的基本完成。
[Abstract]:The feminization of Quan Yin statue is a long and gradual process, which roughly spans the Southern and Northern dynasties, Sui Dynasty, Tang Dynasty, five dynasties, Song Dynasty and other dynasties, and has experienced the trend of neutralization of the bodhisattva statue, the rise and gradual development of the feminization of the Quan Yin statue. There are three basic stages of the prevalence and development of the veneration of Guanyin, and the prevalence of the veneration of Quan Yin marks the basic completion of the process of feminization of the figure of Guanyin.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】：J19
【正文快照】： 一、菩薩造像的中性化趨勢在佛教傳入中國初期,莫高窟、麥積山等地流傳的菩薩造像均為男身,且受原印度犍陀羅、馬圖拉等地造像風(fēng)格的影響,往往不著僧衣、裸露上身、留髭須,明顯存在著印度的佛教經(jīng)典融會希臘造像藝術(shù)的外來風(fēng)格。①經(jīng)過一段歷史時(shí)期的磨合,隨同佛教的逐漸漢化

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1434493