本文關(guān)鍵詞：布魯內(nèi)萊斯基的窺視孔　出處：《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)》2014年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 布魯內(nèi)萊斯基 短縮法 透視法

【摘要】：從馬內(nèi)蒂的記錄來看,布魯內(nèi)萊斯基窺視孔故事里面有一些令人費(fèi)解的地方,尤其是呈正面的洗禮堂并不適合作為表現(xiàn)中心透視的例子。但一系列的實(shí)物證據(jù)表明在十五世紀(jì)二十年代,呈正面的洗禮堂確實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)在畫家筆下中,其中的一位正與布魯內(nèi)萊斯基關(guān)系密切,而稍后阿爾貝蒂在意大利文版的《論繪畫》序言里表示,這本書是獻(xiàn)給布魯內(nèi)萊斯基的,所以我們有理由相信布魯內(nèi)萊斯基就是透視學(xué)的發(fā)明人。布魯內(nèi)萊斯基時(shí)代的畫家對(duì)透視感興趣并不是出于對(duì)視錯(cuò)覺的迷戀,而是基督教信仰,這可以解釋為何從公元前六世紀(jì)希臘人發(fā)明短縮法發(fā)展到十五世紀(jì)意大利人建立透視理論,其間竟然隔了近兩千年�；蛟S,西方藝術(shù)完成質(zhì)的一躍要?dú)w功于那些中世紀(jì)的神父,而并非貢布里希說的開創(chuàng)藝術(shù)史"震撼人心時(shí)刻"的古希臘人。
[Abstract]:From Manette's record, Brunelleschi peephole story with some puzzling place, especially a positive Baptistery is not suitable as a performance center perspective example. But a series of physical evidence shows that in 1420s, a Baptistery positive has indeed appeared in the painters, one of them is close to Brunelleschi, and later Alberti in the Italian version of the "painting > preface said, this book is dedicated to Brunelleschi, so we have reason to believe that Brune Eli is the inventor based perspective. The Brunelleschi era painter of perspective and not in the interest of visual illusion fascination, but the Christian faith, which can be explained why from sixth Century BC the Greeks invented shortening method to establish fifteenth Century Italian perspective The theory has been separated for nearly two thousand years. Perhaps, the western art's qualitative leap is due to those medieval priests rather than Gombrich's ancient Greek who initiated the art history "stirring moments".

【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)文史研究院;
【分類號(hào)】：J110.9
【正文快照】： 關(guān)于布魯內(nèi)萊斯基[Filippo Brunelleschi,1377—1446]窺視孔的故事最早由馬內(nèi)蒂[Antonio di TuccioManetti,1423—1491]提到。據(jù)說前者在自己兩塊繪有佛羅倫薩廣場的畫板上設(shè)置了一個(gè)窺視孔,通過它可以看到里面畫作的鏡像,然后再看看真實(shí)的景物,它們居然一模一樣[1]。故事中的

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