后結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)觀念探微
本文關(guān)鍵詞:后結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)觀念探微 出處:《文藝?yán)碚撗芯俊?009年04期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:后結(jié)構(gòu)主義在反常規(guī)的解讀策略中對(duì)傳統(tǒng)理性中心主義立場(chǎng)下的文學(xué)批評(píng)理論觀念進(jìn)行了重新檢視。傳統(tǒng)批評(píng)賦予作者的意義之源和仲裁者的地位,作品具有自我封閉的終極意義世界,讀者惟有被動(dòng)地接受、解釋作品意義,這些觀念都受到了嚴(yán)厲的質(zhì)疑、否定。后結(jié)構(gòu)主義思想家將意義理解為文本內(nèi)語言各項(xiàng)差異及其相互指涉的無限延宕的自由游戲,文本被看成生成不已、替換交織的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),作者和讀者一道構(gòu)成了話語實(shí)踐、意指符號(hào)間相互作用、置換重寫的功能性通道。他們對(duì)先鋒文學(xué)的解讀及其自身寫作方式的強(qiáng)烈先鋒性表現(xiàn)了反抗理性權(quán)威和主體霸權(quán)的普遍思想傾向。
[Abstract]:Post structuralism in the interpretation of the traditional strategy of unconventional rational centralism under the standpoint of literary criticism theory were reviewed. The meaning of the source and the arbiter of traditional criticism gives authors status, works with the world's ultimate significance of self enclosed, readers only passively accept, explain the work significance, these ideas have been serious questions, negative. Poststructuralist thinker will text meaning as the language differences and mutual reference of infinite delay free games, text is regarded as the generation unceasingly, replace the network relations, the author and the reader constitute a discourse practice, which means the interaction between functional replacement channel rewriting strong. Pioneer in their interpretation of the pioneer literature and its own way of writing the performance of the universal thought against rational authority and subject hegemony inclination.
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】:I06
【正文快照】: 20世紀(jì)是名副其實(shí)的“批評(píng)的時(shí)代”。著作豐富,觀念多樣,思潮激蕩,繁榮盛況前所未有;對(duì)文學(xué)批評(píng)方法的自覺性認(rèn)識(shí)則支撐著高層次的批評(píng)實(shí)踐活動(dòng)。這當(dāng)中,以解構(gòu)思想為主干、涵蓋包括文學(xué)批評(píng)在內(nèi)的眾多領(lǐng)域的后結(jié)構(gòu)主義,在60、70年代刮起了一股強(qiáng)勁的反傳統(tǒng)思想旋風(fēng)。幾乎每
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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9 卞崇道;竹內(nèi)良知教授談當(dāng)代日本哲學(xué)[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);1985年11期
10 王逢振;讀《批評(píng)與社會(huì)變化》[J];外國(guó)文學(xué);1986年05期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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2 陳炯;;也談理性主義、人文主義、后結(jié)構(gòu)主義——與孟華先生商榷[A];跨世紀(jì)的中國(guó)修辭學(xué)[C];1999年
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5 孟華;;后結(jié)構(gòu)主義:王希杰語言理論的傾向[A];王希杰修辭思想研究[C];2004年
6 陳炯;;王希杰的后結(jié)構(gòu)主義傾向[A];王希杰修辭思想研究[C];2004年
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8 尚杰;;從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義(下)[A];“法國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)在與未來”全國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2004年
9 徐晟;;倫理學(xué)及其方法——兼及作者的悖論[A];“法國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)在與未來”全國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2004年
10 王璐;;互文性理論在商務(wù)英語翻譯中的應(yīng)用[A];福建省外國(guó)語文學(xué)會(huì)2004年會(huì)論文集[C];2004年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 周瓚;寂寥的當(dāng)代文學(xué)批評(píng)[N];北京日?qǐng)?bào);2000年
2 ;新書點(diǎn)評(píng)(6版)[N];中國(guó)圖書商報(bào);2000年
3 朱剛;世紀(jì)之交的美國(guó)文學(xué)批評(píng)理論——尷尬![N];文藝報(bào);2000年
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6 徐敏;德勒茲意象:一個(gè)幽靈或一種理論實(shí)踐[N];中華讀書報(bào);2000年
7 倪梁康(作者是南京大學(xué)哲學(xué)系教授);媒介——從傳媒的時(shí)代到介入的時(shí)代[N];中華讀書報(bào);2000年
8 ;理論旅行:對(duì)話錄[N];中華讀書報(bào);2000年
9 吳杰;聚焦石庫(kù)門:建筑保護(hù)與生活改善的對(duì)立[N];建筑時(shí)報(bào);2001年
10 陳永苗(福州);鑼聲與鼓聲:“本土資源”質(zhì)疑[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2001年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條
1 劉永謀;?碌闹黧w解構(gòu)之旅[D];中國(guó)人民大學(xué);2005年
2 劉艷茹;語言的結(jié)構(gòu)之思[D];吉林大學(xué);2005年
3 劉蓓;生態(tài)批評(píng)的話語建構(gòu)[D];山東師范大學(xué);2005年
4 賀玉高;霍米·芭芭的雜交性理論與后現(xiàn)代身份觀念[D];首都師范大學(xué);2006年
5 李國(guó)華;結(jié)構(gòu)主義文論在中國(guó)的傳播研究[D];山東大學(xué);2006年
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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 王又佳;彼得·艾森曼的建筑話語[D];大連理工大學(xué);2002年
2 孫寶珩;挑戰(zhàn)傳統(tǒng),開創(chuàng)小說未來——對(duì)《德伯家的苔絲》的藝術(shù)創(chuàng)作特色的探討[D];山西大學(xué);2003年
3 鄭文;文學(xué)理解中讀者的主觀作用[D];福建師范大學(xué);2003年
4 田平;《喧嘩與騷動(dòng)》的解構(gòu)敘事[D];安徽大學(xué);2003年
5 張麗萍;走向“以人為本”的師生溝通[D];華東師范大學(xué);2001年
6 李元菁;探求真實(shí)自我——用后結(jié)構(gòu)主義闡釋《紅字》中的人物[D];鄭州大學(xué);2004年
7 陳松;?滤枷肱c教育:一種后現(xiàn)代的視角[D];華東師范大學(xué);2004年
8 吳海紅;教育中的性別研究[D];華東師范大學(xué);2004年
9 張海蓉;應(yīng)用拉康理論對(duì)《紅字》的主要人物的后結(jié)構(gòu)主義精神分析[D];南京師范大學(xué);2003年
10 朱安博;新歷史主義與莎學(xué)研究[D];蘇州大學(xué);2004年
,本文編號(hào):1427366
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