本文關(guān)鍵詞：在創(chuàng)造的零點　出處：《世界哲學(xué)》2011年05期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 藝術(shù)創(chuàng)作 絕對創(chuàng)造觀 基督教造物論 宇宙進化 自然

【摘要】：文章主要探討了西方藝術(shù)創(chuàng)造觀的當代轉(zhuǎn)型問題。首先回顧和批判了現(xiàn)代時期盛行的將藝術(shù)視為上帝創(chuàng)世的再現(xiàn)與復(fù)寫的絕對創(chuàng)造觀點。隨后,從宇宙進化的立場出發(fā),提出了新型的藝術(shù)創(chuàng)造理念。其核心意義在于:藝術(shù)家的職責(zé),不是以造物主的身份提出所謂的絕對創(chuàng)造宣言,而應(yīng)以謙卑的態(tài)度,將作品視為內(nèi)在于進化過程本身的東西,由此在藝術(shù)與進化特征之間建立特殊的關(guān)聯(lián)。通過上述思考,文章揭示了東西方藝術(shù)觀念在當代背景下的融合趨勢。
[Abstract]:This paper mainly discusses the contemporary transformation of western artistic creation. Firstly, it reviews and criticizes the viewpoint of absolute creation, which regards art as the creation of God in modern times. From the standpoint of the evolution of the universe, this paper puts forward a new concept of artistic creation, the core of which is that the duty of the artist is not to put forward the so-called declaration of absolute creation as the creator, but to take a humble attitude. The work is regarded as something that lies in the process of evolution itself, thus establishing a special connection between art and evolutionary characteristics. Through the above thinking, the paper reveals the trend of the fusion of eastern and western artistic concepts in the contemporary context.
【作者單位】： 德國萊比錫大學(xué)東亞學(xué)院;
【分類號】：J0
【正文快照】： 在過去的數(shù)年里,我的主要任務(wù)是倡導(dǎo)美學(xué)的拓疆,就是說,讓美學(xué)超越狹窄的藝術(shù)領(lǐng)域,延展至日常生活的、科學(xué)的、體育的、政治的、甚至還有動物王國的審美現(xiàn)象。不過,在本文中,我將把目光聚焦于藝術(shù)。我的真正用意在于對藝術(shù)創(chuàng)造的理念提出質(zhì)疑。為此,我將考察這一理念的由來,

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