本文關(guān)鍵詞：關(guān)于用現(xiàn)象學(xué)詮解中國傳統(tǒng)詩性智慧的反思　出處：《文學(xué)評(píng)論》2009年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：學(xué)界通常借用現(xiàn)象學(xué)思想方法開掘清理中國傳統(tǒng)詩性智慧的術(shù)語概念,試圖在中國傳統(tǒng)詩性智慧的歷史性掘發(fā)、重建中揚(yáng)厲、涵攝、維護(hù)本土傳統(tǒng)的精神特征和優(yōu)越價(jià)值。在異質(zhì)性的文化間作比較,異比同更有意義更有啟發(fā)性更富有成果;對直觀到的"實(shí)事"的所有細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致的觀察、描述,對藝術(shù)與審美現(xiàn)象的本質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行詳盡的分析,對學(xué)科問題和思想前提的嚴(yán)格省察和懷疑態(tài)度,對藝術(shù)與審美現(xiàn)象的復(fù)雜多變的多種可能的顯現(xiàn)樣態(tài)作徹底界說區(qū)劃,在整體性的思想框架內(nèi)嘗試構(gòu)建文藝學(xué)美學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的訴求等等,這些充滿著現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)美學(xué)精神的課題和思想因子,更值得重視關(guān)注。
[Abstract]:Scholars usually use phenomenological methods to explore and clean up the term concept of Chinese traditional poetic wisdom, trying to promote the historical development and reconstruction of Chinese traditional poetic wisdom. To maintain the spiritual characteristics and superior values of local traditions. Compared with different cultures, differences are more meaningful, more enlightening and fruitful than similarities. The article makes a careful observation and description of all the details of the intuitive "actual things", analyzes the essential structure of art and aesthetic phenomena in detail, and makes a strict examination and sceptical attitude to the subject problems and ideological premises. To the art and the esthetic phenomenon complex and changeable many kinds of possible manifestation forms to make the thorough definition division, tries to construct the literature and art esthetics esthetics knowledge system request and so on in the overall thought frame. These topics and ideological factors, which are full of phenomenological philosophical aesthetic spirit, deserve more attention.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：I0-02
【正文快照】： 早在上世紀(jì)30年代，中國學(xué)者楊人梗就寫下《現(xiàn)象學(xué)概論))一文，準(zhǔn)確而頗有深度地“同步”介紹胡塞爾。60年代，徐復(fù)觀在鼎鼎大名的《中國藝術(shù)精神》里，將莊子的“心齋”類比胡塞爾的“純粹意識(shí)”，抉發(fā)微言大義，首開現(xiàn)象學(xué)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神碰撞之先河。一批歐美籍華裔學(xué)

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1412349