本文關(guān)鍵詞：走向理論的深處——關(guān)于“元文論”的若干問題　出處：《文藝評(píng)論》2011年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：正我們今天生活在一個(gè)似乎是理論爆炸、理論"過剩"、理論觀念過于"豐富"的文化空間當(dāng)中,因此我們注定要在不停地與各式各樣的"理論"的遭遇、爭辯、搏斗的過程中,展開我們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)知和理解,以及相關(guān)的文化實(shí)踐活動(dòng)。這樣,黑格爾意義上的"關(guān)于思維的思維"①的思維辯證法,意外地獲得了文化生存性的、存在論意義上的正當(dāng)性,通過對(duì)于文學(xué)理論本身進(jìn)行思維因而間接性、中介性地思考文學(xué)問題的"元文論"②,意外地變成我們最普遍、最慣常的文學(xué)理論思維圖式。
[Abstract]:Today we are living in a seems to be the theory of explosion, the theory of "excess", concept too "rich" cultural space, so we are meant to be kept with every kind of "theory" encounter, argue, fight in the process of expansion to our understanding of the literature, as well as related the cultural practice. Thus, Hagel "thinking about thinking" the dialectical thinking method, unexpectedly gained cultural existence, the ontological sense of legitimacy, through thinking and indirect for literary theory itself, intermediary thinking literature "literary theory". Unexpectedly, we become the most common, the most common mode of thinking of literary theory.

【作者單位】： 天津社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：I0
【正文快照】： 我們今天生活在一個(gè)似乎是理論爆炸、理論“過�！�、理論觀念過于“豐富”的文化空間當(dāng)中,因此我們注定要在不停地與各式各樣的“理論”的遭遇、爭辯、搏斗的過程中,展開我們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)知和理解,以及相關(guān)的文化實(shí)踐活動(dòng)。這樣,黑格爾意義上的“關(guān)于思維的思維”①的思維辯

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