本文關(guān)鍵詞：吉川幸次郎和余寶琳中國(guó)詩(shī)歌“非虛構(gòu)”傳統(tǒng)研究　出處：《浙江大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：中國(guó)詩(shī)歌“非虛構(gòu)”傳統(tǒng)是在海外漢學(xué)界頗為流行的一種理論假設(shè),其主要觀點(diǎn)在于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌有別于西方詩(shī)歌,詩(shī)的意義不同于西方源自古希臘的“摹仿”說,詩(shī)歌不再是通過隱喻去表達(dá),而是以日常生活中詩(shī)人的自身經(jīng)驗(yàn)為素材,并與政治歷史文化緊密相連,詩(shī)歌是“非虛構(gòu)”的。 本文從比較文學(xué)角度出發(fā),選取“非虛構(gòu)”詩(shī)歌理論代表性人物,日本漢學(xué)家吉川幸次郎和華裔美國(guó)漢學(xué)家余寶琳作為研究對(duì)象,詳細(xì)分析了兩人對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)及文學(xué)傳統(tǒng)的比較研究方法和內(nèi)容,重點(diǎn)討論了各自對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌“非虛構(gòu)”傳統(tǒng)的研究,吉川幸次郎從中日文化比較出發(fā),以自身的中國(guó)文化經(jīng)驗(yàn)和理性的思考得出中國(guó)文學(xué)重視日常性而忽視虛構(gòu)性的特點(diǎn)；余寶琳則從中西比較文學(xué)的立場(chǎng),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌和西方詩(shī)學(xué)中的“意象”、“隱喻”、“諷喻”等概念一一進(jìn)行辨析,從而得出中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)有別于西方詩(shī)學(xué)傳統(tǒng),詩(shī)歌更注重寫實(shí),不存在摹仿和虛構(gòu)。在此基礎(chǔ)上,文章最后對(duì)中國(guó)詩(shī)歌“非虛構(gòu)”理論的發(fā)展現(xiàn)狀和遭遇的質(zhì)疑挑戰(zhàn)加以說明闡述,并指出在多元共生的時(shí)代背景下,中西文化只有放在比較文化視野下,才能夠真正地了解彼此,更好地進(jìn)行對(duì)話和融合。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I0-03;I106.2

【參考文獻(xiàn)】

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