“美”、“善”之間:中國傳統(tǒng)藝術(shù)的審美與倫理之維
本文關(guān)鍵詞:“美”、“善”之間:中國傳統(tǒng)藝術(shù)的審美與倫理之維 出處:《求索》2014年04期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 傳統(tǒng)藝術(shù) 倫理 審美
【摘要】:"美"和"善"作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之結(jié)構(gòu)性兩級,在禮備樂和的表象之后,二者相互鉗制、異化,頻繁地在中心和邊緣性存在的張力關(guān)系中交替更迭,構(gòu)成了中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的基本動力。倫理之維在"善"的實用關(guān)系中思考藝術(shù)之工具性存在,審美之維在"美"的形式獨立中思考藝術(shù)之自在性存在,二者在中國傳統(tǒng)藝術(shù)的巡禮旅程中不可或缺。
【作者單位】: 湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院;湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院音樂系;
【基金】:湖南省研究生科研創(chuàng)新項目(CX2013B176)
【分類號】:J120.9
【正文快照】: 在《人論》一書中,卡西爾指出:美絕不是藝術(shù)的唯一目標。①那么,藝術(shù)是在政治倫理性的實用關(guān)系中追求工具性的存在,抑或在形式獨立性的審美關(guān)系中捍衛(wèi)自主性存在?“雜多的統(tǒng)一”這一古典公式即可以為西方學(xué)者解惑,中國學(xué)者亦能心領(lǐng)神會。而且,把“美”與“善”的抗衡與統(tǒng)一、
【共引文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 黃晶;“異史氏”的“心靈史”——論《聊齋志異》中的壓抑與幻想[J];蒲松齡研究;2004年01期
2 王光福;趙瑜;;聊齋詩意例[J];蒲松齡研究;2006年01期
3 劉艷玲;;嬌娜:棲居在精神家園里的一只美狐[J];蒲松齡研究;2009年02期
4 厚實;郭彤;;宮體詩與花間詞文本生成背景比較解析[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2005年04期
5 沃利青;;“移情”論與“意境”說比較[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2007年04期
6 陳祥明;;注重形式美與提高鑒賞力——中國繪畫鑒賞的理論與實踐[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2010年04期
7 丁國強;董說“問天”與屈原“天問”[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2002年05期
8 洪增流,彭發(fā)勝;詩歌語言的維度:“Image”與意境的差異[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2002年06期
9 葉旦捷;;《聊齋志異》的造境藝術(shù)[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2006年04期
10 俞香云;;“風(fēng)清骨峻”新解——《文心雕龍·風(fēng)骨》再闡釋[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年05期
相關(guān)會議論文 前10條
1 張文;;英美詩人困境中的自覺審美精神[A];安徽省第五屆“興皖之光”青年學(xué)術(shù)年會論文集(交叉學(xué)科卷)[C];2005年
2 陳建農(nóng);;六朝詩學(xué)中的人生體驗與人格理想[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集(下冊)[C];2010年
3 孟慶陽;;唐前奏議文體的發(fā)展演變及其特征[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年
4 黃鴻儀;;論中國畫的“內(nèi)美”[A];新世紀美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會第七屆會員大會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年
5 鄭雪瀅;;試論法治文化的社會意義[A];科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展(B卷)——第七屆沈陽科學(xué)學(xué)術(shù)年會暨渾南高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇文集[C];2010年
6 李銳文;;論書畫同源的審美意義[A];首屆中國高校美術(shù)與設(shè)計論壇論文集(上)[C];2010年
7 于建設(shè);;紅山文化十講[A];第五屆紅山文化高峰論壇論文集[C];2010年
8 呂莎;;論墨子思想與和諧社會建設(shè)[A];第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(碩士卷)[C];2008年
9 宋丹;俞書偉;;設(shè)計無格,,借景有因——淺談產(chǎn)品中的透明性設(shè)計[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國科協(xié)年會論文集(二)[C];2007年
10 陳曉春;;沫若《女神》與毛澤東詩詞——中國現(xiàn)代詩歌主體精神建構(gòu)的一種模式[A];郭沫若研究三十年[C];2008年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 王凱波;屈騷評論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 王厚平;美學(xué)視角下的文學(xué)翻譯藝術(shù)研究[D];上海外國語大學(xué);2010年
3 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年
4 高劉巍;王世貞的園林實踐與觀念[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年
5 王慶斌;鈞瓷色彩的特征與分類體系研究[D];江南大學(xué);2010年
6 楊棟;神話與歷史:大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年
7 杜運輝;張岱年人生哲學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年
8 張欣;先秦飲食審美研究[D];南開大學(xué);2010年
9 劉紅紅;莊子思想與魏晉時期中國文藝的自覺[D];暨南大學(xué);2010年
10 孫敏明;莊子“游”的人生哲學(xué)研究[D];浙江大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 許耕耘;靜觀萬象——中國古典園林中的審美境界[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年
2 婁飛;河南山林式佛教寺廟園林研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年
3 唐s
本文編號:1322930
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yishull/1322930.html