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林紓及其作品地位的歷史逆轉(zhuǎn)

發(fā)布時間:2017-12-12 16:44

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【摘要】:文言小說從短篇到長篇的運用在林紓手里得到完美的演繹,并掀起了文言小說繁榮的旋風(fēng)。甚至可以說,林譯小說及其創(chuàng)作代表了中國文言小說的高峰,因此,晚清民國以來的讀書人幾乎多多少少都讀過林譯小說或其創(chuàng)作,其中自然也包括"五四"運動的發(fā)起者們。然而,深受林紓文言小說影響的"五四"文化先驅(qū)們發(fā)起的白話運動卻宣告了文言小說的終結(jié)。林紓作為古文的殿軍也不得不黯然退出歷史舞臺,并且由于激烈的反抗而很長時間被認(rèn)定為歷史進(jìn)步的阻礙者,林紓及其作品從此很長時間淪為歷史的棄兒,但這更多地可能是"五四"運動發(fā)起者們的政治謀略。
【作者單位】: 福建師范大學(xué);
【分類號】:H315.9;I046
【正文快照】: 一林紓是古文大家,一生潛心鉆研古文,撰寫了《韓柳文研究法》、出版《中學(xué)國文讀本》、《國朝文》卷及《古文辭類纂選本》等,在晚清桐城派盛極將衰時,是既得到桐城派認(rèn)可,又頗被時人稱頌的另類古文大家。林紓天性俠義、助人為樂,與康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、桐城派等舊派文人私交

【共引文獻(xiàn)】

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2 高黎平;;晚清在閩美國傳教士西學(xué)翻譯的興與衰[A];福建省外國語文學(xué)會2005年年會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

3 李臘生;詹愛霞;;胡適與五四時期的文化轉(zhuǎn)型——以喪葬禮儀改革為例[A];知識分子與近現(xiàn)代中國社會[C];2007年

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7 司建平;南宋古文理論研究[D];沈陽師范大學(xué);2011年

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10 尹麗峰;“六經(jīng)皆史”的近代詮釋及其意義[D];曲阜師范大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號:1283230

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