本文關(guān)鍵詞：易性癥與異裝癖:當代藝術(shù)的身份危機——鮑德里亞對當代藝術(shù)的診斷與批判

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【摘要】：法國哲學家讓·鮑德里亞認為,當代藝術(shù)正在遭遇嚴重的危機,其主要癥候之一,就是藝術(shù)(家)身份的危機。換句話說,就是藝術(shù)不要做自己,偏要做他者的危機。第一是不要做鏡子,而要直接做鏡中之物。第二是不要做作品,而要做商品;不要做圖像或形式,而要做符號。第三是不要做藝術(shù),而要做觀念(哲學)。第四是不要做原作,而要做仿真。鮑德里亞認為,當代藝術(shù)面臨的這種嚴重的身份認同危機與當代社會中流行的易性癥和異裝癖具有同源性,或者說,易性癥和異裝癖可視為藝術(shù)領(lǐng)域中這種身份認同焦慮的絕妙注腳。鮑德里亞確信,易性神話,包括邁克·杰克遜等人的異裝癖、雌雄同體和陰陽人變體的傳奇在內(nèi),已然成為藝術(shù)領(lǐng)域中富有仿真意義和反諷意涵的敘事形式。在藝術(shù)領(lǐng)域,異裝癖規(guī)則甚至變成了我們行為的基礎(chǔ),甚至是我們尋找認同和差異的基礎(chǔ)。鮑德里亞對當代藝術(shù)危機的診斷也許過于極端和片面,但是,對當今中國浮躁的、充滿泡沫的藝術(shù)界,無疑具有很好的警示意義。
【作者單位】： 同濟大學人文學院;
【基金】：國家社會科學基金項目“鮑德里亞的藝術(shù)哲學研究”(項目編號:14BZX111)的階段性成果之一
【分類號】：J05
【正文快照】： 法國哲學家、后現(xiàn)代理論家鮑德里亞是一位頑固地堅守精英主義美學理想的思想家。他一再重申,藝術(shù)本應是一種創(chuàng)造幻覺、生成誘惑、富有現(xiàn)實批判性的獨異之物(singular object)。但實際上,在消費社會或媒體社會,藝術(shù)的這種本質(zhì)特性基本上可以說是喪失殆盡了1。富有諷刺意味的是,

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2 郭，

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