本文關(guān)鍵詞：論荀子主體性審美視閾中的樂舞思想

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【摘要】：本文對先秦儒家代表人物之一荀子的樂舞思想進(jìn)行了初步的闡析。作者將荀況的樂舞思想置于先秦儒家樂舞思想體系的歷史發(fā)展序列予以考量、評介,特別關(guān)注和探討了荀子對孔子、孟子樂舞理論的承繼和發(fā)展,肯定了荀子對先秦儒家樂舞思想由政治化、理論化向藝術(shù)審美本質(zhì)演化、嬗變的重要?dú)v史貢獻(xiàn)及其對以后中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)審美走向所產(chǎn)生的導(dǎo)向性的理論貢獻(xiàn)。
【作者單位】： 魯東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【基金】：魯東大學(xué)人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目《華夏禮樂文化研究》(項(xiàng)目號:WY20014028)課題論文
【分類號】：J01;B222.6
【正文快照】： 一、理性自覺的歷史轉(zhuǎn)捩點(diǎn)在先秦儒家思想家對“樂舞”思想探索的歷史進(jìn)程中,最早對其審美本質(zhì)、審美關(guān)系、審美屬性進(jìn)行系統(tǒng)理論闡述、反思的是荀子。在先秦諸子中,荀子思想涉獵之廣、反思之深,無人可出其右。其“樂舞”美學(xué)思想,更是集先秦樂舞理論成果之大成,在中國樂舞史

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 湯其林;唐玲;;從《論語》看孔子的樂舞思想[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年04期

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本文編號：1271252