本文關(guān)鍵詞：文學(xué)元敘述研究

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【摘要】：元敘述（metanarrative）作為一種敘述手法在文學(xué)作品中存在，，比它作為一個(gè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)入文學(xué)理論界要早得多。元敘述是指敘述的敘述，即在文本中對(duì)敘述自身的敘述，因而表現(xiàn)為文本的自我意識(shí)。它主要是對(duì)所在文本的敘述者、敘述行為和敘述接受者進(jìn)行指涉。本論文主要從兩個(gè)角度來(lái)研究元敘述，即：敘述學(xué)角度和修辭學(xué)角度。 從敘述學(xué)角度研究元敘述作品的特征，我們著重分析元敘述作品的敘述者和元敘述自身的結(jié)構(gòu)特征。對(duì)于元敘述的敘述者，我們從顯性敘述者與隱性敘述者、同敘述者與異敘述者兩個(gè)方面來(lái)研究。對(duì)元敘述文本的結(jié)構(gòu)特征也從兩個(gè)方面來(lái)研究，即：微觀結(jié)構(gòu)和宏觀結(jié)構(gòu)，并突出宏觀結(jié)構(gòu)的研究。從修辭學(xué)角度，主要分析元敘述在作品中的功能和它作為一種自我意識(shí)敘述在后現(xiàn)代文學(xué)作品中運(yùn)用的內(nèi)涵，并根據(jù)其對(duì)自身指涉的偏向，將其劃分為三類自我意識(shí)：敘述者的自我意識(shí)、文本的自我意識(shí)和敘述接受者的自我意識(shí)。 在分析元敘述文本的結(jié)構(gòu)特征時(shí)，我們主要從語(yǔ)言符號(hào)學(xué)角度來(lái)闡述，力圖深層次地把握住元敘述文本區(qū)別于一般文本的獨(dú)特性；在分析元敘述的自我意識(shí)時(shí)，則結(jié)合運(yùn)用文化研究的方法，以便更加清晰地體現(xiàn)出元敘述作為自我意識(shí)的內(nèi)涵。 元敘述作為一種獨(dú)特的敘述手法，在后現(xiàn)代社會(huì)背景下為各種文學(xué)樣式廣泛采用，以致在后現(xiàn)代主義文學(xué)作品中存在著一個(gè)獨(dú)特的“元”領(lǐng)域。通過本論文的研究，我們可以更加清楚地認(rèn)識(shí)這種特征，并且把握住這些特征背后的意義。目前，在我國(guó)這種實(shí)驗(yàn)性或先鋒性的小說層出不窮，通過本論文的分析，也可以對(duì)這些小說有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
【學(xué)位授予單位】：溫州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I04

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本文編號(hào)：1237008