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藝術(shù)解釋與共創(chuàng)造——談今道友信藝術(shù)解釋學(xué)原理

發(fā)布時間:2017-11-20 23:15

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【摘要】:正今道友信對藝術(shù)的思索,是在停止從所有被限定的事實(shí)出發(fā)的、從限定開始的對藝術(shù)的重新思考,這即是說這種思索的路徑并非是在從作為被限定者的藝術(shù)作品到達(dá)限定的方向上,只有理解了這個意向性的逆轉(zhuǎn),才能認(rèn)知實(shí)存哲學(xué)賦予藝術(shù)論的意義。在人與存在對話的隱藏的知性形態(tài)得以自覺的時候,就會發(fā)生作為人類精神超越之永恒志向的一個類型——藝術(shù)解釋,而如果按照伽達(dá)默爾的理論,解釋無疑是"參與了人類精神的討論"。1在今道友信的解釋
【作者單位】: 黑龍江省教育學(xué)院;
【基金】:2014年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“今道友信藝術(shù)思想研究”(2014B085)
【分類號】:J02
【正文快照】: 今道友信對藝術(shù)的思索,是在停止從所有被限定的事實(shí)出發(fā)的、從限定開始的對藝術(shù)的重新思考,這即是說這種思索的路徑并非是在從作為被限定者的藝術(shù)作品到達(dá)限定的方向上,只有理解了這個意向性的逆轉(zhuǎn),才能認(rèn)知實(shí)存哲學(xué)賦予藝術(shù)論的意義。在人與存在對話的隱藏的知性形態(tài)得以自覺

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鄭龍?jiān)?;今道友信對孔子語言觀的批判[J];文藝評論;2012年12期

2 金大陸;;“愛”的反思[J];讀書;1987年09期

3 陳祥明;;對孔子美學(xué)的現(xiàn)代闡釋——今道友信美學(xué)思想述評[J];上海社會科學(xué)院學(xué)術(shù)季刊;1992年02期

4 鄭龍?jiān)?;論今道友信關(guān)于限定與藝術(shù)之存在問題的現(xiàn)象學(xué)思考[J];文藝評論;2013年01期

5 鄭龍?jiān)?;詩是超越性語言[J];讀書;2013年08期

6 林煥平;今道友信《東方的美學(xué)》介紹[J];文藝?yán)碚撗芯?1986年04期

7 鄒廣文;今道友信美學(xué)思想的時代特色[J];山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1993年03期

8 樊錦鑫;形的哲學(xué)的敗退與美的學(xué)問的構(gòu)想──今道友信美學(xué)思想札記[J];長沙水電師院社會科學(xué)學(xué)報;1995年04期

9 任宏志;超越存在——論今道友信的美學(xué)思想[J];玉溪師專學(xué)報;1996年01期

10 鄭龍?jiān)?;今道友信美論與中國文化元素[J];文藝評論;2013年06期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李心峰;;今道友信哲學(xué)、美學(xué)思想述略[A];東方叢刊(1993年第2,3輯 總第六輯)[C];1993年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 高山杉;今道友信師友二三事[N];東方早報;2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 王甜甜;今道友信美學(xué)思想研究[D];上海師范大學(xué);2012年

2 劉芬;今道友信自然美理論研究[D];西北大學(xué);2014年

3 何少聰;今道友信美學(xué)思想研究[D];廣西師范大學(xué);2008年



本文編號:1208850

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