本文關(guān)鍵詞：論劉綱紀(jì)楚藝術(shù)美學(xué)中的“流觀”意識(shí)

  更多相關(guān)文章： 劉綱紀(jì) 流觀 楚藝術(shù)

【摘要】：在楚藝術(shù)的哲學(xué)美學(xué)研究中,劉綱紀(jì)做出了獨(dú)特的探索。他揭示了"流觀"意識(shí)是楚藝術(shù)美學(xué)的基本觀念;闡述了"流觀"與遠(yuǎn)古神仙思想的關(guān)系;提出了作為觀看方式的"流觀"是與審美相連的。"流觀"思想樸素地肯定了人與自然的統(tǒng)一,而"流觀"的審美把握則造就了楚藝術(shù)自由靈動(dòng)的氣象。
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;許昌學(xué)院美術(shù)學(xué)院;
【基金】：河南省科技廳產(chǎn)學(xué)研課題(142107000041)
【分類號(hào)】：J01
【正文快照】： 北方以儒家思想為主導(dǎo)的殷周以來(lái)的藝術(shù),是歷來(lái)研究較多的中國(guó)上古的藝術(shù)。相較之下,對(duì)南方楚地的藝術(shù)研究者甚少。前人對(duì)先秦中國(guó)南方審美觀念的了解和認(rèn)識(shí),均是從《莊子》、《楚辭》[1](p201)等文本中歸納出來(lái)。劉綱紀(jì)依據(jù)《楚辭》及有關(guān)考古材料,在《楚藝術(shù)美學(xué)五題》[2](p

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 閔順琴,盧和樂(lè);《詩(shī)集傳》詞語(yǔ)訓(xùn)釋商榷[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2003年04期

2 白兆麟;蔡英杰;;《老子》“道經(jīng)”首篇闡釋[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年04期

3 張勁秋;《論語(yǔ)》何晏注訓(xùn)詁研究[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期

4 張勁秋;;《春秋經(jīng)傳集解》訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)略考[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年05期

5 陳立柱;;戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋都彭城辨[J];安徽史學(xué);2009年03期

6 王有衛(wèi);;古文獻(xiàn)中篆文及其篆楷對(duì)應(yīng)錯(cuò)漏舉例[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2006年02期

7 劉精盛;;郭編《古代漢語(yǔ)》指瑕[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2006年03期

8 李先華;《說(shuō)文段注》詞義考釋論略[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

9 陸生發(fā);;淺談“鬼才”與道教[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年02期

10 李杰;;《韓非子》中的助動(dòng)詞“欲”與“愿”[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年04期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王則遠(yuǎn);;略論“物感說(shuō)”之“感”:文學(xué)創(chuàng)作的本源[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

2 朱海燕;王秀萍;劉仲華;;中國(guó)傳統(tǒng)茶禪美學(xué)思想研究[A];科技創(chuàng)新 轉(zhuǎn)型升級(jí) 做大做強(qiáng)湖南特色茶葉——湖南省茶葉學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

3 丁媛;張如青;湯曉龍;;論出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的病因思想[A];中國(guó)慶陽(yáng)2011岐黃文化暨中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)醫(yī)史文獻(xiàn)分會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)論文集[C];2011年

4 王俊潮;楊定;;蜚”、“，

本文編號(hào)：1198727