發(fā)布時間：2017-11-10 04:15

  本文關(guān)鍵詞：論哈貝馬斯文學(xué)公共領(lǐng)域理論的批判性品格

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【摘要】：哈貝馬斯的文學(xué)公共領(lǐng)域理論,建基于他提出的主體間性哲學(xué)。作為自我主體與對象主體之間的一種交往活動,文學(xué)具有充分的主體間性。文學(xué)公共領(lǐng)域的運行,推動了公眾觀念的生成,使公眾重獲解釋權(quán),成為潛在的政論團體。如果進一步將文學(xué)公共領(lǐng)域理論納入哈貝馬斯的現(xiàn)代性視野加以審視,批判性就會呈現(xiàn)為公眾在文學(xué)公共交往活動中遵循的首要的價值準則。由此,文學(xué)公共領(lǐng)域理論成為一個與現(xiàn)代性問題相關(guān)聯(lián)的解釋架構(gòu),在哈貝馬斯解決現(xiàn)代性悖論的努力中占據(jù)了重要位置。這一理論也對探討中國文學(xué)的現(xiàn)狀、捍衛(wèi)當代文學(xué)的公共性具有深遠價值。
【作者單位】： 中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院;
【分類號】：I0
【正文快照】： 在后現(xiàn)代主義、后后現(xiàn)代主義已然登臺的今天,現(xiàn)代性卻依然是一個未解決的問題。作為“現(xiàn)代性”的公認的批判式的保衛(wèi)者,哈貝馬斯(1929年~)在《現(xiàn)代性的哲學(xué)話語》(1985年)一書中以六經(jīng)注我的方式,介入現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的論爭,對黑格爾以來諸多批評家和理論家的現(xiàn)代性批判進行，

本文編號：1165023