本文關(guān)鍵詞：存在主義哲學(xué)視野下于連與祥子形象比較研究

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【摘要】：《駱駝祥子》和《紅與黑》分別是老舍和司湯達(dá)的代表作。老舍和司湯達(dá)的人道主義思想分別體現(xiàn)在祥子和于連這兩個(gè)人物形象上,這正和薩特的存在主義哲學(xué)的人道主義特點(diǎn)相吻合。祥子和于連還有著相似的出身、人生經(jīng)歷和命運(yùn)結(jié)局。本文嘗試從存在主義理論的視角,用平行研究的方法對(duì)這兩部小說(shuō)的主人公的悲劇命運(yùn)進(jìn)行比較分析,期望能重新展示兩個(gè)人物形象的魅力,給當(dāng)代的奮斗青年們以積極的啟示。 本論文共分為三個(gè)部分：引言,主體和結(jié)論。 引言部分論述了這兩個(gè)人物形象存在的客觀可比性,概述了兩個(gè)形象的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及本文要探討的問(wèn)題。 論文主體部分共有三個(gè)章節(jié)。第一章主要介紹了本文所用的理論和研究方法,包括薩特的存在主義理論和平行研究方法。第二章主要論述了存在主義視野下祥子和于連形象的“同”,具體表現(xiàn)在二者都處在荒誕的世界中、與他人之間都是對(duì)立的關(guān)系及對(duì)自我的堅(jiān)持、在荒誕的世界中兩個(gè)人物都進(jìn)行了自由選擇。第三章主要論述了存在主義視野下祥子和于連形象的“異”,具體表現(xiàn)為祥子沒(méi)有對(duì)世界和自己的選擇承擔(dān)責(zé)任,而于連則為世界和自己的選擇承擔(dān)了責(zé)任。 最后,論文作者得出本文結(jié)語(yǔ)：老舍和司湯達(dá)這兩位中外文學(xué)史上的巨匠,分別對(duì)個(gè)人奮斗者形象進(jìn)行了不同的闡釋,對(duì)出身于平民的個(gè)人奮斗者進(jìn)行人文關(guān)懷,其文學(xué)意義和現(xiàn)實(shí)意義同樣深遠(yuǎn)。無(wú)論是文學(xué)家老舍、司湯達(dá),還是哲學(xué)家兼文學(xué)家薩特,他們都對(duì)人的生存狀態(tài)、自我實(shí)現(xiàn)等問(wèn)題進(jìn)行了深入思考,關(guān)注小人物的命運(yùn),表現(xiàn)出深沉的人道主義精神。兩個(gè)孤獨(dú)的個(gè)人奮斗者在荒誕的世界中為了夢(mèng)想而拼搏努力。雖然身處荒誕的世界,但是二者都進(jìn)行了自由選擇,他們的人生經(jīng)歷可以鼓舞、激勵(lì)當(dāng)代青年的奮斗。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I0-03;I106.4

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 房利芳;個(gè)人奮斗者的悲劇——祥子與于連形象比較[J];嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報(bào);2000年05期

2 英思悅;;從存在主義哲學(xué)的視角看《駱駝祥子》中的祥子[J];青年作家(中外文藝版);2010年01期

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本文編號(hào)：1160569