本文關(guān)鍵詞：論西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的推演

  更多相關(guān)文章： 現(xiàn)代藝術(shù) 當(dāng)代藝術(shù) 創(chuàng)新 藝術(shù)演變 藝術(shù)疆域

【摘要】：現(xiàn)代藝術(shù)以一種反傳統(tǒng)的態(tài)勢(shì)不斷的發(fā)展,但現(xiàn)代藝術(shù)的終結(jié),也是由于現(xiàn)代藝術(shù)的“反傳統(tǒng)”。但現(xiàn)代主義的藝術(shù)成就是巨大而豐富的,其要旨和形式的創(chuàng)造,對(duì)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了不可忽略的影響。藝術(shù)的不確定性和無(wú)窮變化性正是現(xiàn)代藝術(shù)與之矛盾所在的地方。現(xiàn)代藝術(shù)的終結(jié),當(dāng)代藝術(shù)藝術(shù)的崛起,成了一種歷史的必然。當(dāng)代藝術(shù)不單是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的否定,它對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)采取揚(yáng)棄的態(tài)度,寬容的對(duì)待一切存在的藝術(shù)現(xiàn)象,在藝術(shù)中更加尊重個(gè)性的表達(dá),使多元化并存,藝術(shù)創(chuàng)作更加的自然真實(shí),在更高意義上使藝術(shù)創(chuàng)作獲得了前所未有的廣闊空間。 藝術(shù)的發(fā)展本就不需要什么原則,“創(chuàng)新”同樣是束縛藝術(shù)的一道枷鎖,當(dāng)代藝術(shù)以其千姿百態(tài)的呈象,以及多元化的并存,變化莫測(cè)的發(fā)展趨向,已經(jīng)沒(méi)有什么名詞或語(yǔ)言來(lái)給它強(qiáng)加一個(gè)界限、定義、范圍;當(dāng)代藝術(shù)的崛起,為藝術(shù)注入了新的活力,將藝術(shù)觀念擴(kuò)大到了一種無(wú)疆域的境界。 藝術(shù)的演變過(guò)程是一種無(wú)規(guī)律的過(guò)程,沒(méi)有一種原則可以成為永恒的藝術(shù)觀,如果說(shuō)“創(chuàng)新”是一種原則的話,那么藝術(shù)將受“創(chuàng)新”的束縛,即藝術(shù)沒(méi)有任何準(zhǔn)則關(guān)卡。當(dāng)代藝術(shù)將無(wú)所謂抽象、具象、還是半抽象,任何元素都可以存在于同一件藝術(shù)作品中,更無(wú)所謂行為、裝置、還是哪一種隸屬于藝術(shù)范疇的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它們的出現(xiàn)應(yīng)用將僅僅作為一種手段。而藝術(shù)家的使命則是藝術(shù)家將自己對(duì)自己所處的時(shí)代文化、社會(huì)情景等所做出的一種個(gè)人反應(yīng)通過(guò)藝術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),這種反應(yīng)將反作用于時(shí)代文化、社會(huì)情境以及藝術(shù)家本身——它將成為一種新的連鎖反應(yīng)!
【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代藝術(shù) 當(dāng)代藝術(shù) 創(chuàng)新 藝術(shù)演變 藝術(shù)疆域
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J110.95
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 1 緒論6-8
• 2 藝術(shù)的推演8-30
• 2.1 現(xiàn)代藝術(shù)8-20
• 2.1.1 現(xiàn)代藝術(shù)諸流派的推演8-19
• 2.1.2 現(xiàn)代藝術(shù)的終結(jié)19-20
• 2.2 當(dāng)代藝術(shù)20-30
• 2.2.1 當(dāng)代藝術(shù)的態(tài)度20-22
• 2.2.2 當(dāng)代藝術(shù)的推演22-30
• 3 總論30-33
• 3.1 當(dāng)代藝術(shù)作品的情感30-32
• 3.2 藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)32-33
• 4 結(jié)語(yǔ)33-35
• 致謝35-36
• 參考文獻(xiàn)36-37
• 附錄37

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 馮露;西方現(xiàn)代藝術(shù)中的非洲元素[D];西南大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：1122853