本文關(guān)鍵詞：陜西民俗音樂文化的區(qū)域性比較與分析——以鬧秧歌、鬧社火為例

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【摘要】：陜西的行省格局起自元代,自清康熙二年最終確立并沿襲至今。自然地理上,以南部的秦嶺分界,將嶺北的溫帶季風(fēng)氣候和嶺南的亞熱帶季風(fēng)氣候容含在一個省區(qū)內(nèi);以關(guān)中腹地渭河沖積平原與關(guān)中北部黃土高原為分界,形成了平原與高原的過渡與接壤。人文地理上,緣地而起的農(nóng)耕文明不僅孕育出了秦嶺南北不同的文化走向——關(guān)中/中原官話區(qū)和陜南/西南官話區(qū);而且孕育了農(nóng)耕文明與草原牧業(yè)文明長期繩結(jié)纏繞的陜北/晉語方言區(qū)。形成了以關(guān)中平原文化亞區(qū)為核心,向陜北高原文化亞區(qū)、陜南漢水谷地文化亞區(qū)輻射的不同文化風(fēng)俗相互交融的區(qū)域性文化格局。表現(xiàn)在藝術(shù)上,因其區(qū)域性歷史地理環(huán)境及民俗文化等因素影響,"三秦"諸亞區(qū)的藝術(shù)構(gòu)造、藝術(shù)趣味多有不同,即就是同一品種類型,也因其地緣、民俗以及文化傳承的影響而發(fā)生變異,比如每年迎春活動中的鬧秧歌、鬧社火即為典型之一。本文僅擇取稱謂、表演形式兩方面做比較,即可見出民間藝術(shù)品種在產(chǎn)生與發(fā)展過程中,對所屬亞區(qū)文化環(huán)境以及民俗生態(tài)的強烈依附性。
【作者單位】： 西安音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 陜西 民俗音樂文化 鬧秧歌 鬧社火 鬧玩意
【基金】：陜西省社會科學(xué)基金項目“文化整體性與長安樂派發(fā)展研究”(項目編號:11K089)成果之一
【分類號】：J607
【正文快照】： 一、陜西的歷史地理及文化區(qū)域概念陜西的區(qū)域概念起自西周初期。周成王年幼繼位，周公攝政輔佐，以“陜原”②為界，周公、召公兩大臣分而治之，原東由周公管轄，原西由召公管轄，后人遂稱陜原以西為“陜西”，雖囊括今日之陜西轄地而實非今日之陜西概念。陜西的行省區(qū)劃范

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 席軍，張杰;“秧歌”應(yīng)是“陽歌”──陜北秧歌芻議[J];延安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1994年03期

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 麥小宇;;“雷神”小考[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年01期

2 儲小e，

本文編號：795735