王光祈從樂理和美學(xué)等不同維度對音樂藝術(shù)進行了全面深刻的研究,形成了其系統(tǒng)的音樂學(xué)思想,其中尤以“諧和”論音樂社會學(xué)思想為代表。王光祈通過對中西方傳統(tǒng)音樂文化的體悟和闡發(fā),對音樂之“諧和”本質(zhì)及其諧和人心與社會之功能的詮釋,形成了以“諧和”為視界的音樂社會本質(zhì)論——“和”是音樂的本質(zhì),“諧和”是東西方音樂藝術(shù)——音樂社會價值論——音樂通過養(yǎng)性、治心、怡情而和諧人生進而和諧社會——音樂創(chuàng)作社會取向論——音樂藝術(shù)家自身要具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)與和諧人格、音樂創(chuàng)作要表現(xiàn)出我國音樂藝術(shù)中的“和諧”精神。

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    1.2 本文擬解決的問題
    1.3 本文的研究目的和意義
    1.4 本文的研究思路、方法、理論模型
    1.5 基本概念解釋
第二章 王光祈“諧和”論音樂社會學(xué)思想溯源
    2.1 西方音樂文化的認知
        2.1.1 古希臘音樂“數(shù)”的理念
        2.1.2 德國音樂的“社會性”
    2.2 中國音樂文化傳統(tǒng)的感悟
        2.2.1 儒家的“中和”、“禮樂”、“和同”思想
        2.2.2 道家的“自然”、“和”之思想
第三章 天籟之音：音樂的社會本質(zhì)
    3.1 “和”的藝術(shù)本質(zhì)
        3.1.1 “諧和”與音樂之本
        3.1.2 八音克諧,神人以和
    3.2 “舒心暢懷”與“諧和”民心
        3.2.1 “國樂”與“和”之民族
        3.2.2 “暢舒”與民眾和諧情感
    3.3 “美善相濟”的音樂精神
第四章 樂與和：音樂的社會功能
    4.1 “音樂”與“人生”：人生諧和與社會諧和
        4.1.1 音樂與溫厚平和的性情
        4.1.2 構(gòu)建諧和藝術(shù)人生
    4.2 “治心”與“治世”：心靈諧和與社會諧和
        4.2.1 “治心”
        4.2.2 “調(diào)諧性靈”
        4.2.3 “身心相安”
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間研究成果
致謝



本文編號：4018558