【摘要】：自周代始,燕樂已然成為宮廷中的一種表演形式。在唐宋時期的宮廷音樂生活中,燕樂更是一項重要的活動,是國家政治生活中不可或缺的組成部分。唐代,燕樂空前繁盛。宋代,音樂藝術(shù)的主流由宮廷轉(zhuǎn)向民間,市民藝術(shù)興起,燕樂已不再和唐代一樣備受矚目,呈現(xiàn)衰退趨勢。對于燕樂在唐至宋時期的發(fā)展變化,一直成為后人研究的重要內(nèi)容。唐代燕樂的內(nèi)容和形式與前朝有何不同?燕樂為何到宋代開始走向沒落?宋代的宮廷燕樂又呈現(xiàn)出怎樣的形式?種種疑問,筆者結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進行進一步的梳理和研究,擬為后來的研究學(xué)者提供一些思路和線索。針對唐宋時期的宮廷燕樂,本文綜合運用了比較研究、邏輯分析、文獻考證等多種研究方法,對問題展開深入的梳理和探究。在此過程中,力求做到客觀真實,以全面發(fā)展的觀點分析和解決問題。希望通過對唐宋音樂史料的有效收集、整理和分析,梳理唐宋宮廷燕樂體系,感知燕樂發(fā)展歷程,探尋其發(fā)展規(guī)律。本文除了前言和結(jié)語共6章:第1章,燕樂的界定范圍及發(fā)展歷程。根據(jù)前人的研究成果,探討燕樂的界定和發(fā)展,得出每個時期燕樂的含義。第2章,唐宋宮廷燕樂的發(fā)展態(tài)勢比較。在對第一章燕樂發(fā)展歷程的梳理基礎(chǔ)上,詳細敘述唐宋兩代燕樂發(fā)展形勢不同的原因:唐代宮廷燕樂的繁榮,與開明的政治、穩(wěn)定的經(jīng)濟、多元的文化和統(tǒng)治者的愛好是分不開的;宋代宮廷燕樂的沒落,與政治保守、戰(zhàn)爭頻起、“重雅輕俗”特點的出現(xiàn)息息相關(guān)。第3章,唐宋宮廷燕樂機構(gòu)比較。唐代宮廷燕樂機構(gòu)以教坊和梨園為主,在傳播音樂、培養(yǎng)樂人等方面作出重要貢獻;宋代的燕樂機構(gòu)主要以教坊為主,但教坊在南宋時期也經(jīng)歷著建與廢的反復(fù)過程。此外,又出現(xiàn)了鈞容直、東西班等禁軍機構(gòu)。第4章,唐宋宮廷燕樂應(yīng)用程式比較。唐代采用“分部奏曲”的表演形式,以音樂的類別進行表演。其表演內(nèi)容包括九部樂、十部樂、二部伎、蹀馬、散樂、鼓吹等;宋代的表演體制特征為“分盞奉樂”,即根據(jù)行盞儀式及次數(shù)進行演出,每一盞都配有音樂表演。第5章,唐宋宮廷燕樂內(nèi)容比較。唐代音樂多以歌、舞、樂并存的大型音樂形式出現(xiàn)。其內(nèi)容主要有九部樂和十部樂、坐部伎和立部伎、大曲和法曲、鼓吹樂和散樂等;宋代音樂向著小型化、精致化的審美趨向發(fā)展,出現(xiàn)了獨唱、獨奏,與唐代歌、舞、樂為一體的大型音樂形式有所區(qū)別。第6章,唐宋宮廷燕樂影響比較。唐宋宮廷燕樂都對此一時期周邊的音樂及文化產(chǎn)生一定的影響,但影響的程度有所區(qū)別。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J609.2

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

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1 初益辰;宋代宮廷音樂機構(gòu)設(shè)置研究[D];山東大學(xué);2010年

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本文編號：2798128