【摘要】： 本文主要以民間文藝學(xué)和歌謠學(xué)為切入點和基本理論支撐,同時參照民俗學(xué)、文化人類學(xué)等的相關(guān)成果,將文獻法和田野作業(yè)法、比較法相結(jié)合,以青海省天峻縣、共和縣、同仁縣為主要田野調(diào)查地點,以參與法和訪談為主,兼以對韓國民謠和藏族拉伊的文獻資料及相關(guān)論文的整理和翻譯,通過對韓藏情歌句法、結(jié)構(gòu)、比興及演唱程式等異同的比較,從生活方式、口承習(xí)慣和信仰、傳統(tǒng)、歷史及個性等方面挖掘韓藏文化個性,探求情歌在文化空間的深層內(nèi)涵。 受藏傳佛教影響很深的以半農(nóng)半牧為主要文化背景的藏族拉伊,其演唱講求安多語發(fā)音中的押韻與對稱美,以藏族民眾生活有關(guān)的東西和事物作為愛情的象征,是草原兒女歌頌美好生活,表達圣潔愛情,交流情感的一種民間藝術(shù)形式,其主題思想是重視青年男女的感情,尊重他們的自由戀愛,同時對父母或他人干預(yù)自由戀愛的現(xiàn)象進行無情的抨擊和鞭打。而依托于農(nóng)耕文化而生成的受儒家思想影響很深的韓國民歌,其中勞動歌居多,在勞動中表達著情人間的相思和依戀,歌詞比較含蓄、內(nèi)在,善用比興;其旋律多表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、流暢、細膩、抒情,多數(shù)不講究押韻與對稱。 盡管藏族拉伊和韓國民歌由于歷史的、民族的、環(huán)境的或語言等方面的原因而存在諸多差異性,但民歌作為在民眾中集體口耳相傳的一種民間演唱文藝形式,二者均是以口頭語言作為傳達相思之情或減緩勞作時的枯燥和辛苦,用口頭語言表達和傳播自己的思想和感情,以“口傳心授”作為民歌生存和展現(xiàn)的方式,在面對面的交流中,民歌的演唱得到了傳承和擴布,成為了民眾表達愛情的一種載體。鑒于韓國民歌目前所處的衰微的現(xiàn)狀,其保護措施對于實現(xiàn)藏族拉伊在現(xiàn)代化進程中的傳承與保護將是一個借鑒。 全文共分三章和緒論、結(jié)論等五個部分,共約四萬兩千字。
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：J607

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 李英善;從朝鮮族歌謠看中國與朝鮮半島久遠的文化底蘊[J];東疆學(xué)刊;2005年03期

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本文編號：2534101