本文選題：齊地 + 《韶》樂�。� 參考：《學(xué)術(shù)交流》2012年S1期

【摘要】：正周立國之初,周公把《韶》為宗廟祭祀之樂,當(dāng)時(shí)"自卿大夫師瞽以下,皆選有道德之人,朝月習(xí)業(yè),以教國子,學(xué)歌九德"[1]。姜太公封齊后,《韶》樂傳入齊國。先齊音樂已達(dá)到了很高的水平,加之齊人天性豁達(dá)自由,齊文化有較強(qiáng)的開放性、兼容性,因此,《韶》樂在齊國被改造、俗
[Abstract]:At the beginning of Zhou's founding, Zhou Gong made Shao the joy of offering sacrifices to the temple. At that time, "from Qing Dynasty, doctors were blind, they all chose people who had morals to learn to work in the moon, to teach their children, to learn nine virtues of songs" [1].After Jiang Tai Gong sealed Qi, < Shao > Le was introduced into Qi.Pre-Qi music has reached a very high level, coupled with the nature of Qi people open-minded and free, Qi culture has a strong openness, compatibility, therefore, < Shao > music in the country of Qi has been transformed, vulgar
【作者單位】： 淄博職業(yè)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J609.2

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1761846