本文關(guān)鍵詞：先秦音樂數(shù)字理念史料分析

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【摘要】：先秦時期的音樂絢麗繽紛,豐富多彩,它開啟了我國的音樂之路,在我國歷史上據(jù)有重要的地位。不論是從音樂的起源、禮樂制度還是音樂美學(xué)等各個方面都為我國的音樂發(fā)展奠定了深厚的根基。音樂的數(shù)字理念作為音樂文化的一個分支,從先秦時期就已經(jīng)表現(xiàn)出了豐富的文化價值,折射出了多重的文化內(nèi)涵。它別具風(fēng)格的思維模式,使人們以全新的角度,重新認(rèn)識先秦音樂,透過現(xiàn)象看本質(zhì),從簡單的數(shù)字中去發(fā)現(xiàn)其中的深刻含義,新穎有趣,耐人尋味。本文分為五個部分:第一部分:緒論。從研究背景與現(xiàn)狀、研究問題和研究意義三個方面來闡述。介紹了目前我國先秦時期關(guān)于數(shù)字理念這一角度出發(fā)的研究情況,但是很少涉及音樂方面,大部分都是從文化、文字、語言、哲學(xué)、宗教等方面來研究。作者確定了主要從先秦時期的多部著作進行史料分析,做到有理有據(jù)。第二部分:概念界定。一個是關(guān)于先秦這一時間段的概念范圍劃分,確定了從廣義的時間段來研究;一個是關(guān)于數(shù)字理念這一概念的界定,講述了什么是數(shù)字理念以及舉例分析。第三部分:音樂理論方面的數(shù)字理念史料分析。這一部分分為三個方面:一是音樂審美的數(shù)字理念史料分析,主要從“以鉅為美”、“以真為美”、“以善為美”、“以健為美”四個角度入手;二是音樂形態(tài)的數(shù)字理念史料分析,主要從“樂器”——八音分類法、“樂律”——三分損益法和十二律、“樂譜”——二十五音譜三個角度入手;三是音樂教育理論的數(shù)字理念史料分析,主要從“六德”、“六語”、“六舞”、“六藝”四個角度入手。第四部分:音樂實踐方面的數(shù)字理念史料分析。這一部分分為兩個方面:一是音樂作品的數(shù)字理念史料分析,主要從葛天氏之樂中的“八闕”、《九歌》十一章為何稱為“九”以及《夏龠》為何為“九成”三個角度入手;二是音樂制度的數(shù)字理念史料分析,主要從樂隊編制和舞蹈排列方面入手進行歸納整理。第五部分:關(guān)于古代哲學(xué)方面的數(shù)字理念史料分析。這一部分分為三個方面:一是“太一”說,二是陰陽說,三是五行說。通過從哲學(xué)方面的分析,從側(cè)面來了解當(dāng)時音樂與哲學(xué)之間的相互關(guān)系以及這些學(xué)說對音樂的發(fā)展起到的一定影響。
【關(guān)鍵詞】：先秦音樂 數(shù)字理念 史料分析
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J609.2
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-9
• 引言9-10
• 一、緒論10-13
• （一）研究背景與現(xiàn)狀10-11
• 1.研究背景10
• 2.研究現(xiàn)狀10-11
• （二）研究問題11-12
• （三）研究意義12-13
• 二、關(guān)于時間范圍劃分及數(shù)字理念概念界定13-15
• （一）先秦時期時間范圍劃分13
• （二）音樂數(shù)字理念概念界定13-15
• 三、關(guān)于音樂理論方面的數(shù)字理念史料分析15-32
• （一）音樂審美的數(shù)字理念史料分析15-19
• 1.以鉅為美15
• 2.以真為美15-17
• 3.以善為美17
• 4.以健為美17-19
• （二）音樂形態(tài)的數(shù)字理念史料分析19-29
• 1.樂器19-21
• 2.樂律21-28
• 3.樂譜28-29
• （三）音樂教育的數(shù)字理念史料分析29-32
• 1.六德29
• 2.六語29
• 3.六舞29-30
• 4.六藝30-32
• 四、關(guān)于音樂實踐方面的數(shù)字理念史料分析32-36
• （一）音樂作品的數(shù)字理念史料分析32-34
• 1.葛天氏之樂32-33
• 2.《九歌》33-34
• 3.《夏|e》34
• （二）音樂制度的數(shù)字理念史料分析34-36
• 1.樂隊編制35
• 2.舞蹈行列規(guī)定35-36
• 五、關(guān)于古代哲學(xué)方面的數(shù)字理念史料分析36-42
• （一）“太一”說36-37
• （二）陰陽說37-40
• （三）五行說40-42
• 結(jié)語42-43
• 參考文獻43-46
• 后記46

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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本文編號：814233