論中國現(xiàn)代音樂教育觀念對中國傳統(tǒng)樂教精神的繼承
本文關(guān)鍵詞:論中國現(xiàn)代音樂教育觀念對中國傳統(tǒng)樂教精神的繼承
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【摘要】:中國現(xiàn)代音樂教育觀念對中國傳統(tǒng)樂教精神有著自覺的承續(xù)意識。它首先延續(xù)了傳統(tǒng)樂教對于音樂教育本質(zhì)的界定,將其定義為審美教育、道德教育、倫理教育與政治教育相融合的綜合性教育,而非純粹的美育。與此同時,中國現(xiàn)代音樂教育還撿拾起了樂教觀念中強調(diào)音樂社會功利價值的傳統(tǒng),以音樂教育為工具,將一些現(xiàn)代觀念如"民主""科學""民族富強"等注入其中,來實現(xiàn)民族的新生。此外,中國現(xiàn)代音樂教育家在大談音樂的社會功能的同時,也在進行著一場現(xiàn)代化的"正樂"運動,有著古代士大夫以雅、正之樂教化天下的影子。所有這一切,都是使得中國現(xiàn)代音樂教育與傳統(tǒng)樂教有了一定的相通之處,二者有著明顯的傳承關(guān)系。
【作者單位】: 山東大學文藝美學研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 中國現(xiàn)代音樂教育觀念 中國傳統(tǒng)樂教精神 繼承
【分類號】:J60-4
【正文快照】: 禮教和樂教是中華文明的兩大支柱,也是中國傳統(tǒng)教育體系的兩大構(gòu)成部分。進入現(xiàn)代社會之后,在波濤洶涌的反傳統(tǒng)浪潮中,禮教作為壓制人的工具被徹底否定,而樂教精神卻在反傳統(tǒng)的聲浪中得到了一定程度的繼承與弘揚。中國現(xiàn)代音樂教育在自身的理論和實踐中自覺地與傳統(tǒng)勾連起來,
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,本文編號:524612
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